Главная » Юристу »
Отражение временных свойств в общественном правосознании современной России
Отражение временных свойств в общественном правосознании современной России
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. Связаться с автором
С целью исследования уровня общественного правосознания в России автором было проведено анкетирование среди студентов заочного обучения Нижегородской правовой академии, куда были включены и вопросы, связанные со временем.
Анализ соотношения уровня правосознания и возрастных категорий населения показал следующее:
- 3% опрошенных считает, что самый высокий уровень правосознания существует у лиц от 20 до 30 лет;
- 56% относят к таковым лица от 30 до 45 лет;
- 33% лица от 45 лет и старше (до 60 лет);
- 3% респондентов указали на более высокий уровень правосознания у лиц старше 60 лет.
Все опрошенные единодушно указали на крайне низкий уровень правосознания у возрастных групп до 18 лет. Причем особо отмечено наличие самого низкого, кризисного уровня правосознания у лиц от 10 до 18 лет.
Хотелось бы высказать по этой проблеме некоторые собственные соображения. Автор в целом присоединяется к тем 2% опрошенных, которые считают, что уровень правосознания зависит не от возраста, а от социальных, духовных, экономических и других факторов развития общества. Тем не менее, следует заметить, что каждый возраст может нести печать своего отношения к закону. Наиболее уязвимыми, с точки зрения возраста, традиционно считаются лица до 18 лет и после 60 лет. И здесь нельзя не признать того, что у подавляющей массы молодых людей уровень правосознания действительно крайне низкий. Несовершеннолетние как раз являются теми возрастными группами, которые наиболее часто страдают от рук преступников и мошенников (достаточно вспомнить, какое количество детей осталось без крыши над головой в период приватизации). С другой стороны, за последние 1015 лет резко вырос уровень именно «детской» преступности.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Отношение к праву у ребенка чаще всего строится на правовых эмоциях, то есть, в первую очередь, связано с правовой психологией. «Мы вообще считаем, говорил известный педагог А. С. Макаренко, что детский коллектив не только в области изучения, но и в воспитании навыков, рефлексов не может игнорировать законы, по которым строится общество». И далее он пишет: «Сплошь и рядом мы получаем детей, у которых есть правовые эмоции, рефлексы, когда мальчик уверен, что его все обязаны кормить, одевать и т.д., а он никаких обязанностей к существующему обществу не имеет... Вы имеете дело с совершенно правовым явлением. У некоторых мальчиков переживания нужды переходят в переживания правовые: если он не имеет сапог, то он это переживает как право украсть сапоги». Правовые эмоции, положительные или отрицательные, часто встречаются в детской психологии. «Либо ребенок убежден в каком-то своем праве, либо убежден в отсутствии права другого». В тезисах доклада о воспитании трудного ребенка А.С. Макаренко пишет, что «вернее было взять за основание не этическую, а правовую эмоцию, ибо как раз в области правовых отношений проходит как содержание нашей работы, так и наши цели воспитания».
Поскольку правовые эмоции воспитываются с детства, то, следовательно, задача юридической науки изучать эти эмоции и научиться внедрять правильные переживания прав и обязанностей. К сожалению, достаточно часто, ребенок очень рано узнает об отрицательном отношении к праву от своих родителей, соседей, воспитателей, а правовое воспитание начинается спустя несколько лет.
Правовые эмоции отрицательного порядка являются своеобразным толчком к совершению правонарушения. Следовательно, при формировании правосознания необходимо воспитание у ребенка положительных эмоций. С этих позиций следует анализировать практику применения наказания, внедрения сознательной дисциплины, исполнения в срок и надлежащим образом своих обязанностей.
Анализ преступлений, совершенных в Нижегородской области показал, что к уголовной ответственное привлечено 3451 несовершеннолетних:
- 14-15-летними подростками было совершено 1212 преступлений в год.
- 16-17-летними 2869 преступлений, причем 2251 из них это учащиеся учебных заведений.
Из них:
- 1340 учащиеся школ;
- 653 учащиеся профессиональных училищ;
- 258 высших и средних специальных заведений;
- 612 нерабочие и нигде не обучающиеся подростки.
Самый высокий уровень по совершению преступлений, как видно, занимают учащиеся средних школ.
К сожалению, просто невозможно четко зафиксировать статистику преступлений, совершаемых подростками до 14 лет, но существует и таковая, и занимает она далеко не самое последнее место. При этом возникает острейшая социальная проблема, когда ребенок знает, что его права защищены, а он в определенных случаях становится недосягаем для закона. В результате этого происходит масса нарушений закона лицами до 14 лет, которые четко знают, что им ничего серьезного не грозит. Во многих случаях подобную ситуацию используют лица более старшего возраста в виде подстрекательства к правонарушению.
Если совершенные в течение суток преступления разделить по времени их совершения, то за год, они складываются в следующую картину: с 24.00 до 8.00 совершено 859 преступлений; с 8.00 до 14.00 507 преступлений; с 14.00 до 20.00 725 преступлений; с 20.00 до 24.00 727 преступлений как видим, самое низкое по уровню преступности время с 8.00 до 14 00, когда школьник либо находится на занятиях, либо спит. Очевидно, возникает необходимость контроля времени занятости подростка, и особенно, его свободного времени. В этом смысле, можно только приветствовать политику, проводимую Министерством среднего образования РФ, по выявлению беспризорных детей и направлению их по месту обучения.
Особенно настораживает тот факт, что за тяжкие преступления стали привлекаться и девочки. Ранее представительницы женской половины, находящиеся в колонии, в 90% из ста попадали сюда за кражи. В настоящее время ситуация изменилась кражи стали редким явлением по сравнению с убийствами. Но при этом почти каждая из малолетних преступниц уверена в том, что она является добрым и хорошим человеком, а подобным образом поступила по необходимости. Возможно, какой-то процент совершения преступления и заложен генетически, но не все сто, и даже не 50%. Очевидно, в понятии малолетних преступниц «закон» и «добро» несовместимые вещи. Может быть, таковыми были понятия взрослых, находившихся рядом с ними ранее?
Участвующие в анкетировании лица по выявлению причин резкого всплеска преступности среди несовершеннолетних указали следующее (причем очень интересна разбивка опрашиваемых по возрастному фактору и семейному положению):
- женщины, независимо от возраста, мужчины после 28 лет и мужчины, имеющие детей и семью, основным фактором считают дефицит свободного времени у родителей и избыток этого времени у подростков;
- мужчины до 25 лет и холостяки считают, что во всем виновато длительное тяжелое материальное положение семьи.
Все 100% опрашиваемых крайне негативно относятся к массовой пропаганде праздного или бандитского образа жизни, тюремной романтики и считают это одним из факторов, провоцирующих преступность. Действительно, свободное время у телевизоров и видеомагнитофонов проводят практически 90% молодежи. Подобные фильмы, как правило, транслируются в лучшее эфирное время или после 21 00, когда к ним наиболее восприимчиво подсознание. В киноискусстве и литературе практически отсутствует образ положительного героя (разве что таковой имеется, но в силу обстоятельств должен стать бандитом). Между тем, естественная потребность в риске и желание самоутверждения присущи фактически любому из подростков. При этом большинство из них перестало мечтать быть летчиками, военными, моряками.
Эту нишу, благодаря бурной деятельности шоу-бизнеса, телевидения, других средств массовой информации, стало занимать стремление быть богатым или преступным авторитетом. Более того, многие преступники признаются, что совершают кражи или убийства не с целью наживы, а с целью ощущения власти или для «острых ощущений». Почему же этим путем не пойти и подростку, если все эти факторы прямо-таки толкают его на подобные действия? Малолетнего хулигана или преступника начинают бояться и «уважать» знакомые и одноклассники, он находится в зоне постоянного риска, то есть постоянных «острых ощущений». Подросток может легко самоутвердиться через подобные действия, тогда как, допустим, самоутверждение посредством учебы, спорта, технического творчества требует у многих достаточно больших усилий. Те же, у кого имеются способности, в этом случае могут проявить их «на деле». Случается и так, что у героев вышеупомянутых фильмов очень яркий, выпуклый характер. На него хочется быть похожим, но при этом фильм не ставит каких-то целей, кроме того, как выбраться из данной ситуации, или заработать побольше денег.
Эти цели и ставят перед собой подростки. Формированию жизненного интереса и творчества во многом способствовала работа детских клубов, кружков, секций, привлечение подростков к работе оперативных комсомольских отрядов по охране общественного порядка. Но, к сожалению, сейчас эти организации переживают не лучшие времена. В некоторых случаях сами родители не высказывают энтузиазма по отношению к данным формам работы, а подростки в силу своей стеснительности или безынициативности не посещают подобные заведения (речь идет не только о платных, но и бесплатных кружках, спортивных секциях, которые тоже существуют). Таким образом, не развивается естественный интерес к открытиям, преодолению трудностей. Одной из общих причин всего происходящего, думается, можно назвать без духовность, существующую в обществе как у политической элиты, так и среди рядовых граждан.
Подростки это тот возраст, когда психика еще неустойчива, и, именно их легче склонить к употреблению алкоголя и наркотиков, которые являются еще одним толчком к совершению правонарушения.
Подобные преступления совершаются ради немедленного, сиюминутного получения средств для приобретения наркотических средств или спиртных напитков (т.е. здесь важное значение приобретает момент времени). Подобные явления приобретают такой широкий размах еще и потому, что лица, окружающие подростков, зачастую сами подвержены деформации правосознания. Работники всевозможных ларьков и магазинов запросто продают школьникам спиртные напитки в любое время суток. В аптеке можно свободно приобрести настойку боярышника. Случается, что и сами родители отправляют несовершеннолетнего за получением подобных товаров. При этом мало кто думает, что поступает не только аморально, но и незаконно.
Еще одним важным средством формирования правосознания подростка является семья. Анализ этой сферы показал следующее, что проблемы с детьми зачастую возникают у тех родителей, которые сами вели нечестный образ жизни. Автор имеет в виду уже упомянутых выше так называемых «несунов». Да, эти люди никого не ограбили и не убили, они лишь крадут государственное имущество или имущество своей организации (в настоящее время). Но подобные факты редко скрываются от детей, как от своих, так и от чужих. В целом это способствует формированию не просто негативного отношения к закону, а желанию его «обойти». Причем подобное состояние с течением времени становится естественным. Согласно проведенным социологическим исследованиям 75% из 100% имеют в своей основе именно такие случаи. Так, гражданка Князева З.А., периодически совершавшая вылазки на совхозные поля, и потом громко об этом вещающая, столкнулась с тем, что ее сын стал совершать кражи с 13 лет. Гражданка Глумова Л., регулярно выносившая запчасти с завода, была убита 16-летним сыном наркоманом. Гражданин Мишунин П., отсидевший 12 лет, и решивший исправить свою жизнь (что у него получилось), ничего не смог сделать со своим сыном, которого за совершенное преступление лишили свободы сроком на 6 лет.
А. И. Долгова считает одним из важных факторов, вызывающих высокую преступность несовершеннолетних, криминальную пораженность населения, одной из причин которой является высокая интенсивность повторной преступности.
Можно затронуть и другую проблему, связанную, допустим, с правовыми отношениями, развивающимися в средних школах. Никто не спорит о позитивной стороне защиты прав ребенка.
Но что вправе сделать учитель в ответ на хамство малолетнего ученика, которого, в свою очередь, могут поддержать и родители? Каким образом реагировать на то, что один из учеников может жестоко ударить своего сверстника или систематически срывает занятия? Подобные действия так напоминают поступки взрослых лиц, злоупотребляющих своим правом. Как правило, ощущение безнаказанности и презрение к закону в подобных случаях сводят на нет все виды бесед с малолетним правонарушителем. Во многих случаях рано или поздно дело заканчивается вынесением судебного приговора.
Здесь и возникает вопрос почему, хорошо зная о правах, подростки не имеют понятия о своих обязанностях? Речь идет не только об информированности, о правах и обязанностях, но и о воспитании определенного отношения к их выполнению, о чувстве ответственности за свои поступки. Ведь хорошо известно, что права всегда должны соотноситься с обязанностями, иначе и те и другие становятся недействующими. Чего не хватает нашей системе правового воспитания (если считать, что она существует) в отличие, скажем, от какой-либо системы религиозного воспитания? Почему представители различных конфессий могут удержать своих членов (речь идет о действительно верующих) от совершения каких-либо действий, а представители светской власти в этом проигрывают? Очевидно, это вопрос одновременно и к учителям, и к родителям. И причина этого автору, прежде всего, видится в отсутствии естественного правосознания.
Все респонденты согласны с тем, что важно вовремя определить ту грань, за которую подростка нельзя пускать; ту грань, которая способствует формированию негативного правового мышления, и, в конечном счете совершению правонарушений.
Другой социальной уязвимой группой в области правосознания оказались молодые люди в возрасте 1829 лет, М. В. Королева отмечала, что лица в возрасте 18-29 лет не только стали чаще совершать традиционные общеуголовные преступления (удельный вес таких лиц в числе убийц вырос с 35,3% до 38,3%, в числе лиц, умышленно причинивших тяжкий вред здоровью, с 33,5% до 35,7%, совершивших разбои с 61,1% до 63,8%), но их удельный вес также вырос с 49,2% до 51,5% в числе изготовителей поддельных денег и ценных бумаг, с 37,8% до 39,1% среди лиц, занимающихся обманом потребителей. Две трети участников банд, субъектов преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотиков это лица молодого возраста, они же составляли более половины тех, кто похищал людей (57,3%).
Еще одна сторона проблемы, касающейся этой важной возрастной категории, связана с понятием такого правового состояния, как лица призывного возраста. Проблема, связанная с желанием избежать службы в армии, приобрела широкий размах в России. Никто не оспаривает опасность и тяготы несения армейской службы особенно в «горячих» точках. Но при этом как-то забывается об обратной ее стороне о нежелании в течение двух лет жить в рамках воинской дисциплины, связанных с ограничением свободы личного времени. Это желание, как правило, совпадает и с горячим желанием родителей, которые почему-то забыли, что страна, в которой разваливается армия, теряет свою мощь и независимость. Кроме того, служба в армии всегда была школой мужества и закалки молодых людей. К сожалению, на деле зачастую происходит обратное. Так, двадцать молодых воинов самовольно оставляют свою часть и направляются в Комитет солдатских матерей. Причиной бегства из части служит конфликт с офицерским составом по поводу группового распития солдатами спиртных напитков. Очевидно, офицеры превысили свою власть. Но, очевидно, и рядовой состав мало имеет представления о воинской дисциплине, зато четко знает, куда следует обратиться для защиты своих прав. В итоге страна получит нравственных инфантилов, опекаемых родителями, не желающих и не могущих ратовать за правопорядок в своих организациях, районе, городе.
В последнее время очень многое говорится об альтернативной службе. Считается, что более длительный срок ее прохождения, чем срок прохождения службы в армии, является драконовским. Но разве можно сравнить условия альтернативной службы с армейской, включая и временные затраты?
В связи с этим хотелось бы привести следующий пример. В числе студентов, зачисленных на первый курс Нижегородской правовой академии, насчитывалось 11 человек, чьи права были ущемлены в ходе проведения неудавшегося эксперимента по альтернативной службе в Нижегородской области. Администрация города в лице тогдашнего ее мэра Лебедева Ю. И. оплатила их обучение сроком на 2 года. По результатам первого семестра 10 человек систематически не посещали семинарские занятия, срывали учебную дисциплину во время лекций. Учебный план своевременно был выполнен только одним из них. Между тем указанные студенты горячо говорят о своих правах. Но какие же права можно защищать, не выполняя даже тех (минимальных по сравнению с воинскими) обязанностей, которые предусмотрены внутренним распорядком учебного заведения? Думается, что здесь уместно вспомнить о связи правосознания с разумным ограничением в области субъективных прав. Очень горько осознавать верность высказывания В. П. Малахова о том, что «на западе свобода это свобода вести себя в соответствии с необходимостью, воплощенной в требовательности к себе и в ответственности перед собой как личностью. В России это способность вести себя в согласии с таким внутренним побуждением, которое воплощено в своеволии, в не связанности необходимостью». Очевидно, служба в армии это еще и приучение к дисциплине и правильному распределению и использованию своего времени, чего и пытаются избежать многие «призывники». А ведь это было бы одной из ступеней формирования нормального, естественного правосознания. По словам И. А. Ильина, «сознание обязанности и чувство долга, то есть духовное признание воинской повинности и воинской чести всегда остается основным стимулом, ведущим призываемого гражданина в ряды армии; если призыв в армию не находит живого отклика и готовности, то слагающаяся армия останется эфемерной организацией непрочной, небоеспособной, таящей в себе начало распада и разложения». И далее он пишет, что «воинское звание требует не слепоты, а зрячей сознательности; не покорности, а повиновения; не пассивности, а волевой выдержки и творческой инициативности». Аксиомой правосознания в этом случае И. А. Ильин называет «способность человека к внутреннему самоуправлению, к духовной, волевой самодисциплине». Человек, развивший в себе духовную самодисциплину, будет способен к четкой организации как рабочего, так и свободного времени, своевременному и быстрому исполнению различных обязанностей.
Еще одна из граней проблемы взаимосвязи времени и правосознания несовершенство законодательства. Особенно четко это прослеживается при использовании временных пределов, которые способны вызвать сильный общественный резонанс в отношении к применяемому праву. Так, многие были возмущены слишком мягким наказанием Владимира Ретунского.
Повареновский убийца, лишивший жизни более 10 молодых девушек, жестоко истязающий их, был приговорен по УК РСФСР к 15 годам лишения свободы. Если бы приговор зачитывался 2 января, дело бы рассмотрели иначе. За хорошее поведение осужденный может быть досрочно освобожден, но где гарантия, что он исправится, и что не появятся новые жертвы? Кто вернет жизнь этих женщин? Общество доверяет свою безопасность государству, но оно оказывается бессильным его защитить. Возможно, на подобных переходных этапах развития общества за подобные деяния закон следовало бы применять с обратной силой?
Еще одна сторона проблемы связана с региональным нормотворчеством. В региональных нормативно-правовых актах прослеживается особенность практически все они действуют в течение того срока полномочий, который осуществляется конкретным мэром или губернатором. Зачастую субъекты права не успевают не только сформировать отношение к подобным предписаниям, освоить их на практике, но даже и полностью изучить эти предписания.
Практически выбивают из колеи всю работу правоприменительных органов постоянные выборы. Помимо оттока денег из городской казны, это чревато еще и отвлечением внимания всех руководящих органов на проведение выборных кампаний и сбор соответствующей информации, а также частой сменой глав администрации. Все это вызывает недовольство населения, недоверие к органам власти и неуважение к праву. Может быть, подобные кампании проводить одновременно по нескольким направлениям? Может быть, одновременное избрание представителей в различные органы власти сможет внести определенную стабильность в жизнь общества. Думается, что с этой же целью возможно увеличить и срок полномочий избираемых органов.
Еще одна черта нашего времени это несвоевременное выполнение соответствующих обязанностей органами исполнительной власти. Сюда можно отнести и задержку выплаты субсидий, и несвоевременные выплаты долгов энергетикам, несвоевременную уборку мусора в выходные и праздничные дни и др. Вряд ли может способствовать росту правосознания частая смена руководителей предприятий. Так, на производстве «Капролактам» в г. Дзержинске только за 1 год шесть раз переназначался директор. Соответственно каждый из них вносил свои требования, новый режим работы, очередное сокращение штатных работников.
Огромное значение для развития личности играет разумное сочетание рабочего и свободного времени. Нельзя не указать на их связь с правосознанием личности. Следует иметь в виду, что факты, связанные с введением многими негосударственными организациями необоснованно увеличенного рабочего дня, возможностью администрации «делить» ежегодный отпуск своих сотрудников на части, существующая практика приема на работу без записи в трудовую книжку, чреватая тем, что отработанное время может быть засчитано как нерабочее и оставлено без оплаты, выдача зарплаты каждому отдельному сотруднику по своему усмотрению в любой день в течение месяца (допустим, практикующаяся на Нижегородском велосипедном заводе) и т.п. явно способствуют деформации правосознания.
Причиной низкого уровня правосознания может быть соответствующее отношение субъекта права к своим обязанностям.
Зачастую, зная и помня о своих правах, пытаясь их реализовать, субъект права не помнит о своих обязанностях в свое конкретное рабочее время на конкретном рабочем месте (это может выражаться в опозданиях, прогулах, отсутствии на рабочем месте и т.п.). Как ни печально, такие факты достаточно часто встречаются, и особенно в государственных организациях. Их наличие свидетельствует об утраченности рабочего времени у сотрудников данной организации и свободного времени у посетителей. Во многих случаях встречаются факты незаконного высвобождения рабочего времени". Здесь очень уместно вспомнить слова И. А. Ильина о естественном правосознании, построенном на уважении друг к другу, при котором каждый субъект в свое рабочее, нерабочее и свободное время (в этом случае все эти три вида значимы) помнит о своих обязанностях и правах другого лица. В этом случае ничто не могло бы более успешно помочь, чем духовность.
К сожалению, в настоящее время наблюдается обратное. Нет желания работать за идею. Никто не проникается сочувствием к детям в детском саду, больным, находящимся на излечении, школьникам, когда отключается теплоснабжение. Никто не хочет без соответствующего приказа сделать чуть больше своих обязанностей для благоустройства города. Очевидна проблема именно в том, что у субъекта права отсутствует внутренняя потребность в духовном правосознании.
Особо хотелось бы сказать о соотношении морали и правосознания.
Поскольку правосознание, и мораль должны занимать свою нишу в обществе, то крен в ту или иную сторону приведет к появлению крайностей и ущемлению чьих-либо прав. Особенно четко это прослеживается в отношении общества к менее защищенным возрастным группам населения или лицам, находящимся в подобном правовом состоянии (например, инвалидность).
Так, внешнее признание «советских» моральных норм в 70-8-0х годах (например, признание решения большинства верным, безусловное подчинение взглядам и интересам пожилого человека или женщины, даже в ущерб справедливости и т.д.) зачастую могло создавать обстановку заведомого ущемления прав молодых специалистов, солдат первогодков, лиц более младшего возраста и др., вплоть до вмешательства в их личную жизнь. Это приводило к тому, что в душе последних накапливалось определенное недовольство, которое ими выплескивалось и на подрастающее поколение. В конечном счете, подобные моральные рамки рухнули (вряд ли кто сегодня сделает замечание в общественном транспорте распоясавшемуся хулигану или же попросит уступить место пожилому человеку). Казалось бы право освободилось от тяготящих его моральных рамок. Но вместе с тем освободилось поле деятельности и для нарушения прав граждан. При этом мало защищенные слои населения стали своего рода мишенью для разного рода мошенников, воров, грабителей, а также для злоупотребляющих правом различного рода чиновников, представителей правоприменительных и правоохранительных органов. Изгнав подобным образом обычай уважения к старшим, общество навлекло на себя более серьезные проблемы.
В настоящее время новая мораль еще только за рождается, при этом рамки старой уже стерты, размыты. И, очевидно, истоком ее могло бы стать именно правосознание. Поскольку «общество уже осознает потребность в соблюдении правовых предписаний и, в силу этого, потребность в их нравственном исполнении. Если в предыдущее время мораль стремилась к праву, то в настоящее право будет стремиться к духовности». От того, насколько серьезно общество и государство относятся к формированию правосознания и морали во многом будет зависеть и то, что их ждет в ближайшие десятилетия криминал, закон выживания при капитализме или же демократия и торжество правового закона. И, думается, что именно сейчас есть прекрасная возможность возродить идею о ценности права и необходимости соблюдать и уважать его предписания.
В настоящее время достаточно большая часть населения тяготеет к религии Интересно, на наш взгляд, следующее сравнение:
до вооруженного восстания 1917 г. религиозное сознание общества во многих случаях как бы сливалось с правосознанием. Отступление от веры каралось одними из самых жестоких мер. Право в этом случае отождествлялось с выполнением религиозных заповедей. Сегодня же, когда открыты воскресные школы в православных церквях и транслируются телевизионные передачи, когда Патриарх всея Руси благословляет на пост Президента РФ, государственные органы, в свою очередь, могли бы одновременно использовать и религиозное сознание для разъяснения смысла и назначения права в нашей жизни. Считаем, что подобные методы могли бы использовать и представители мусульманского вероисповедания. Но здесь же встает и вопрос о вреде религии, наносимом ее различными сектами. Думается, что представители государственных органов и отправители религиозных культов могли бы объединиться для одновременного, непрерывного и последовательного разъяснения (особенно молодежи) того вреда, который причиняются обществу и личности подобные объединения.
Таким образом, высокий уровень правосознания возможен лишь в том случае, если оно станет естественным. Естественное, духовное правосознание это одновременное правосознание всех членов общества, основанное на взаимном доверии и уважении друг к другу.
То состояние, которое в данный момент характерно для современного российского правосознания, продиктовано вполне объективными причинами. Переход к другой экономической системе должен сопровождаться подобными явлениями. И пока система не станет стабильной, цивилизованной, возможен кризис правосознания, но возможно и его обновление. Оно наступит в том случае, если и представители государственных органов, и члены общества проникнутся идеей необходимости права, когда детей станут воспитывать с точки зрения необходимости своевременного соблюдения, исполнения и использования правовых предписаний. Здесь уже есть возможность обратить тот стихийный процесс нового становления правосознания в сознательно созидаемый.
То, что нахлынуло на Россию, на время заслонило и отодвинуло духовную сторону ее жизни. Проблема выживания основная задача последних 15 лет. Циклическое время развития общества всегда несколько отстает от хронологического, событийного времени реформ. Последнее десятилетие в России отличается учащенным ритмом событий и высокой степенью интенсивности их влияния на общественные отношения. Это и изменение самого общественного сознания, и измененный рынок труда, и новые нормативно-правовые акты. Раз изменилось сознание, должно меняться и правосознание. Теперь общество должно «биться не за страну Советов», а за возможность создания такого государственно-правового режима, где при наличии широких прав и свобод каждый будет уважать права другого и четко исполнять предписанные ему обязанности.
В современном обществе может сложиться новое международное правосознание, тесно связанное с одновременными усилиями деятельности государств в области решения глобальных проблем, в частности, таких как борьба с терроризмом, наркобизнесом, экологическими катаклизмами. В этом случае международным обществом должны будут вырабатываться и четко соблюдаться последовательность действий, одновременная передача в другие страны информации о происшедших экологических катастрофах, ранняя профилактика последних. Особую значимость может приобрести отношение к проблемам, связанным с установлением сроков и последовательности передачи задержанного террориста, сроков его задержание, или лишения свободы. В этом случае перед странами будет стоять задача создания таких норм, которые могли бы вызывать у населения их государств положительные эмоции и тем самым способствовать установлению и поддержанию мирового порядка.
В ресторане за один столом сидела две мамы и столько-же дочерей. Официант подал к столу три кофе, и при этом всем досталось по чашке. Как это возможно?
Современный предмет, который мы называем также, как во времена Лермонтова называли конверт с письмом, написанным орешковыми чернилами. Что это за предмет?
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. 
