Наиболее подробно и одним из первых характеристику личности как субъекта деятельности дал известный отечественный психолог Б.Г. Ананьев.
Не отрицая того, что «личность – объект многих экономических, политических, правовых, моральных и других воздействий на человека…», он подчеркнул необходимость изучения личности как субъекта. Категория субъекта Б.Г.Ананьевым и его последователями тесно связывается с категорией деятельности, а именно: трудом, познанием и общением. В процессе деятельности раскрывается активность человека, его деятельная природа, его субъектная сущность, благодаря которой он активно и сознательно участвует в «создании собственной среды, благоприятной для развития».
Современные ученые определяют понятие «субъект» следующим образом: Субъект – человек как носитель (инициатор, творец, распорядитель) предметно-практической деятельности и познания; становление субъекта есть процесс овладения собственной душевной жизнью, родовыми способностями.
Начиная с конца 60-х г. ХХ в. в педагогике стали интенсивно разрабатываться идеи познавательной активности и самостоятельности учащихся, что дало толчок к пониманию значения активности и самостоятельности ребёнка, учащегося не только в познавательной, но и в других видах деятельности. Научные поиски педагогов разных научных школ и направлений приводили к осознанию активной роли, позиции самого ребёнка, ученика в педагогическом процессе. Одни шли к этой идее посредством исследования изучения потребностей личности (В.С.Ильин, Ю.В.Шаров); другие исследовали мотивы поведения и деятельности учащихся (Г.И.Щукина и её ученики). Поиски путей активизации и оптимизации обучения тоже выводили на позицию личности. Сходная тенденция наблюдалась в изучении проблемы воспитания. Комплексные исследования проблем коллектива (А.Т.Куракин, Л.И.Новикова) были тесно связаны с изучением отдельной личности в системе коллективных отношений. Стали изучаться ценностные ориентации школьников, студентов.
Эти исследования во многом определили пересмотр ряда позиций в теоретической педагогике и педагогической деятельности. Активная роль в этом процессе принадлежит ленинградским учёным – З.И. Васильевой, Т.К. Ахаян, Т.Е. Конниковой, М.Г. Казакиной, К.Д. Радиной, Г.И. Щукиной. В учебных пособиях по педагогике, написанных ленинградскими учёными-педагогами и по которым учились будущие учителя, была чётко выражена идея активности ученика: «Педагогически невыгодно и нецелесообразно задерживать воспитанника на положении ведомого в воспитательном процессе» (1974 г.).
Становление этой идеи было подготовлено развитием идеи о человеке как центральной проблеме гуманитарных наук и внутренней логикой развития самой педагогической науки. Исследования ленинградских, московских, новосибирских, ростовских, казанских учёных дали возможность утвердиться в педагогике идее субъектности в обучении и воспитании.
Естественно, за педагогом оставалась руководящая и управляющая функция, но сущность этого руководства и управления рассматривалась теперь по-новому: как умение создать благоприятные условия для становления субъектной позиции ребёнка, воспитанника, учащегося. В дидактике (теории обучения) эта идея была чётко выражена: ученик – «не пассивный объект, это человек, которому тоже дано действовать, поэтому он выступает и как субъект».
Педагогика ассимилировала идеи, представленные в работах Б.Г.Ананьева «Человек как предмет познания» (1968 г.); «Проблема человека в современной философии» (1969 г.); публикации рукописи С.Л.Рубинштейна «Человек и мир» (1973 г.); книге М.С.Кагана «Человеческая деятельность» (1974 г.); А.Н.Леонтьева «Деятельность – сознание – личность» (1977 г.) и др. Растущий и развивающийся воспитанник всё более осознавался в педагогике как человек: как индивид, как личность, как индивидуальность, как субъект.
Человек как биологическое существо и как индивид — неповторимый представитель человеческого рода – предстает перед нами, прежде всего в своих природных, биологических особенностях, оставляющих предпосылку и условие его социального развития. Знание биологических законов, которыми обусловлены физические и физиологические изменения в человеке, изучение его природных свойств позволяют педагогам установить закономерные связи между воспитанием, обучением и развитием, обеспечить природосообразность содержания, форм и методов воспитания.
Человек — личность как социальное существо, представляя собой высшую ценность, ради которой осуществляется развитие общества, в гуманистической философии, педагогике и психологии определяется как:
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
• носитель и выразитель социальных ценностей, опыта, норм, установок, культуры и ролей;
• субъект совместной деятельности и общения;
• цель, объект и субъект воспитания и самовоспитания.
Человек как индивидуальность отражает своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость, что проявляется в чертах темперамента и характера, в эмоциональной, интеллектуальной и волевой сферах, в интересах, потребностях и способностях человека.
Взаимоотношение между индивидом как продуктом антропогенеза, личностью, усвоившей общественно-исторический опыт, и индивидуальностью, преобразующей мир, точно передается формулой А.Г. Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».
Итак, развитие науки обусловило осмысление новой многосторонней качественной характеристики педагогического процесса – его человеческое измерение, которое проявляется:
• в целевой установке педагогического процесса, в его ориентации на определённый культурно-исторический тип человека, создание наиболее благоприятных условий для развития человека, осваивающего и присваивающего ценности созданной человечеством культуры; в соответствии методов, приёмов, средств обучения и воспитания этой цели – образование человека;
• в ведущей ориентации педагогического процесса – раскрытие сущностных человека как субъекта деятельности: активности,
самостоятельности, инициативы, ответственности, творчества, т. е. таких субъектных свойств, без которых невозможно утверждение истинно человеческого способа существования;
• в истинно человеческом взаимодействии педагога и воспитанника, основанном на признании равноценности и равноправии субъектов педагогического процесса;
• в побуждении ребёнка, ученика, воспитанника к самоизменению, к самостоятельному творению своего человеческого «Я»;
• в готовности педагога к изменению своей позиции, к диалогу со всеми другими субъектами педагогического процесса, в проявлении терпимости, толерантности, уважения к ним.
Человеческое измерение педагогического процесса позволило выявить следующие закономерности как императивы его построения:
• развитие человека детерминировано социальной ситуацией развития, представляющей собой «особое сочетание внутренних процессов развития и внешних условий», отношение растущего человека к социальной действительности;
• развитие человека обусловлено мерой его собственной активности, направленной на самосовершенствование, участие в деятельности и общении;
• развитие человека детерминировано типом ведущей деятельности;
• развитие человека закономерно зависит от содержания и мотивов деятельности, в которой он участвует.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
