Социальный тип — это понятие, используемое для обозначения схожих, близких по какому-то основанию социальных объектов (личностей, групп, обществ, культур и т.д.). Понятие имеет несколько коннотаций и не случайно в силу своей неоднозначности и сложности в социологических словарях «социальный тип» практически отсутствует. Понятие часто используется как очевидное наряду с некоторыми другими базовыми категориями социологической науки. В трактовке социальных типов как реально существующих феноменов различаются два основных контекста.
Социальные типы — это образы, возникающие в обыденном сознании на основе спонтанной социальной классификации и используемые людьми в процессе конструирования социальной реальности исходя из своего повседневного опыта. Например, Альфред Шютц в разделе «Мир современников как структура типизаций» своей книги не только приводит описание способов типизации, но и вводит понятия персонального идеального типа и привычного (функционального) идеального типа для обозначения восприятия Другогона основе синтеза интерпретаций типичных переживаний (Щютц). В ситуации лицом-к-лицу каждый из нас постигает другого посредством схем типизации (как женщину, как студента, как покупателя, как продавца и т.д.). Такая схема детерминирует поведение «здесь и сейчас» и существует до тех пор, пока не появляется новое знание о Другом (Бергер, Лукман).
Социальный тип — это группа людей с особой формой поведения (бомж),с особыми психологическими особенностями (чужие, бедные, скряги, расточители, столичные жители), с одинаковыми статусными образами (в том числе и фольклорными) обычно легко узнаваемых и награждаемых прозвищами. Под группой понимается любая общность (профессиональная группа, статусная группа, поколение и т.д.), она может характеризоваться внешним видом своих представителей, стилями жизни и общения, жизненной позицией или психологическими особенностями). Тем самым под типом может пониматься и что-то типовое (модальное, распространенное), и что-то типологическое (объединяющее однотипные объекты), и что-то типическое (специфическое, редкое, особенное).
Существуют различные источники (или механизмы) возникновения социальных типов как феноменов: профессионально-ролевой, психологический, культурный (субкультурный) и мифологический.
Первый из них — это профессии.
Второй — врожденные черты характера и стремления, которые создают типичную личность («нувориши», «бунтовщики», «мученики», «оборотни»). Личностные типы — «харизматический лидер», «шут», «маменькин сынок», «фанатик», «нарцисс», «скряга», «хлыщ», «истерик».
Третий источник — поведение, типичное для некой культуры или субкультуры (хиппи, битники, рокеры, стиляги, байкеры, скинхеды, футбольные хулиганы).
Четвертый — мифы (американский ковбой, новый русский).
Отнесение индивидов к типу — к реально существующей группе — происходит на основе их схожести по определенной совокупности типообразующих признаков. В социологических исследованиях предметом изучения (в рассматриваемом контексте трактовки социальных типов) являются и сами схемы типизации в повседневной жизнедеятельности людей, и обоснование существования типов, и социальные портреты отдельных типов.
Социальный тип — некая конструкция, используемая исследователем для обозначения латентно существующих (в отличие от образов) групп социально значимых объектов, обладающих одинаковыми или схожими социально значимыми характеристиками.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
В отличие от социальной группы (Голенкова и др.) социальный тип латентен по своей сути и ему характерна идеальная форма (идеальный тип — это исследовательская конструкция).
Знание о социальном типе носит всегда относительный характер. В ряде случаев «социальный тип» и «социальная группа» используются как синонимичные понятия. К понятию «социальный тип» обращаются на различных этапах социологического исследования. В массовых опросах в роли объектов — носителей латентных социальных типов выступают отдельные респонденты, семьи, домохозяйства, бригады и т.д. Объективно полученное описание характеристик некой группы опрошенных является основанием для проверки гипотезы существования социальных типов или выдвижения такой гипотезы.
В эмпирической социологии в процессе поиска знания о социальных типах различаются две функциональные их роли как концептов (Татарова). Типы как средство социального познания. Эта роль возникает в ситуации, когда типы известны в науке (больные СПИДом, наркоманы, мигранты и т.д.), и тогда поиск знания о них сводится к описанию социального портрета типа, сравнительному анализу типов. Возможна и постановка задачи обоснования существования самого социального типа (дурак как социальный тип, скряга как социальный тип). В этом контексте социальный тип — синоним социальной группе.
Типы как средство познания вводятся в процессе концептуализации; с одной стороны, для формирования архитектоники, каркаса эмпирического исследования и до проведения поля. Например, априори выделяются типы в социальной структуре общества, типы домохозяйств, типы инвалидов труда, типы молодежи и т.д. С другой стороны, социальные типы играют роль факторов объяснения эмпирических закономерностей (полученных в какой-то форме из эмпирических данных). Классическим примером являются типы самоубийств, когда выделяются так называемые элементарные типы: эгоистическое, альтруистическое и аномичное. На их основе формируются смешанные типы (эгоистично-аномичное, эгоистично-альтруистичное и аномичноальтруистичное). Элементарные из них вводятся как идеальные типы по результатам анализа причин самоубийств, которые в явном виде не поддаются наблюдению. Но они определяются условиями, их вызывающими, обусловливая тип самоубийств (Дюркгейм).
Идеальные типы в социологических исследованиях играют по сути роль типообразующих признаков, так как в реальном типе наблюдается специфическое сочетание идеальных. Конструкция идеального типа, понятийно чистого типа была введена для целей изучения реальных как отклонения от идеальных типов (Вебер). Идеальными являются и типы темперамента: холерики — быстрые, сильные, бурные; флегматики — спокойные, ровные; сангвиники — быстро увлекающиеся и быстро остывающие; меланхолики — медленные, рассеянные, склонные к грусти. В реальности в чистом виде они встречаются достаточно редко, каждый человек в разной степени сочетает в темпераменте идеальные типы, однотипными являются люди, похожие в таком сочетании.
Типы как цель социального познания. Эта роль возникает, когда типы носят латентный характер. И тогда поиск знания о них — это либо проверка гипотезы их существования в заданном исследователем смысле, либо выявление так называемых типологических синдромов, для того чтобы сформулировать соответствующею гипотезу.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
