Социальные изменения, в том числе и крупномасштабные исторические преобразования, немыслимы без активной человеческой деятельности. Как писал американский философ Сидней Хук, никто, за исключением некоторых теологов и метафизиков, не отрицает, что история делается мужчинами и женщинами. Однако, кем именно из мужчин и женщин, и как делается история, нуждается в прояснении. На вопрос о действительном субъекте социальных изменений существуют два противоположных ответа. Авторы первого утверждают, что историю делают коллективные субъекты (этносы, социальные классы, политические партии), а сторонники второй точки зрения опираются на концепцию "великих" личностей. Иллюстрации коллективной человеческой активности мы каждый день видим на экранах телевизоров: пикеты учителей, врачей, ученых, осаждающие правительственные учреждения, мрачные и решительные лица воркутинских или кемеровских шахтеров, требующих отставки руководства страны, участники ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, движущиеся маршем из Тулы в Москву. Во всех этих случаях мы наблюдаем более или менее организованных людей, способных прямо или косвенно повлиять на общественную стабильность. Неорганизованные, стихийно и спонтанно возникающие общности людей, выступают в качестве своеобразного тарана, с помощью которого выполняется грубая, черновая работа по разрушению старого общественного порядка. Такие общности чаще всего называют "толпой". Их используют в своих целях организованные социальные движения, которые сознательно создаются для достижения определенных целей. Это в первую очередь политические партии, а также профсоюзные объединения, экологические организации, движения в защиту мира и другие.
Для общественных объединений, активно влияющих на общественные изменения, характерны следующие черты:
- Они созданы специально для реализации определенных целей, достигаемых или реформаторским или революционным путем.
- Им свойственно единство в организации, понимании целей и средств их достижения.
По целям коллективные субъекты общественных изменений подразделяются на:
- Организации, нацеленные на установление нового общественного порядка.
- Организации, ставящие задачей реформирование существующего общественного порядка.
- Организации, стремящиеся изменить тот или иной социальный институт.
- Организации, созданные для общественного контроля над властью, для публичной критики её действий.
- Организации, созданные для защиты интересов определенной социальной группы людей: религиозных, этнических, сексуальных меньшинств, женщин, инвалидов, стариков.
Массовые выступления людей против существующего порядка в целом или отдельных институтов и законов, известны издавна. Историки описывают восстания, бунты, взрывы недовольства еще в эпоху античности, крестьянские выступления под предводительством С.Разина и Е.Пугачева, городские восстания XVIII века. Но только в ХIХ и ХХ столетиях массовые социальные движения стали наиболее эффективным механизмом социальных изменений.
Это объясняется следующими причинами:
- Капиталистическое производство способствовало массовой урбанизации, и, как её следствию, высокой моральной плотности населения. У проживающих и работающих рядом людей появляется возможность выработки единой точки зрения, единой идеологии и единых социальных целей.
- Рост индивидуалистических настроений в ХХ столетии привел к изоляции индивидов, приватизации человеческого бытия. Поэтому, стремясь удовлетворить потребность в общении, люди охотно и активно участвуют в различных общественных организациях и движениях.
- Людей объединяет и понимание несправедливости существующих отношений, желание, объединившись с такими же, как они, обездоленными, изменить жизнь к лучшему.
- Рост уровня образованности и культуры приводит к пониманию того, что участие в социальных движениях является непременным свидетельством сознательности.
- Возникновение и распространение средств массовой информации позволяет людям "раздвинуть" горизонт социального видения, сравнить свою жизнь с жизнью людей в других странах. Это создает психологическую готовность к участию в социальных движениях.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Как высоко бы не было значение массовых движений в социальных изменениях, роль отдельных людей, получивших название "великих", "исторических", "героических" личностей, не стоит преуменьшать. Поскольку "великие" личности в любом случае присутствуют в истории, необходимо разобраться в том, какая часть истории делается именно ими.
Тема "Личность и история" волнует писателей, психологов, историков, социологов, философов. Обобщенный взгляд позволяет выделить три различных типа индивидов, которые могут быть интересны при обсуждении данной проблемы. Первый составляют обычные люди, занятые нормальной повседневной деятельностью. Они работают, отдыхают, путешествуют, воспитывают детей, читают книги, участвуют в голосованиях на различных выборах. Таких людей - большинство в мире. Второй тип представлен исключительными индивидами, которые из-за особых качеств, - ума, таланта, силы, мастерства, хитрости, - могут решать сложные социальные проблемы, связанные с необходимостью манипулирования другими людьми. К этому типу относятся религиозные и партийные лидеры, идеологи, полководцы.
К третьему типу относятся люди, которые делают возможными действия людей второго типа. Это "команда обеспечения": администраторы, полицейские, менеджеры, законодатели. Из этой типологии можно сделать вывод, что вклад людей в историю различается по результатам и формам. Одни способны изменить только свою индивидуальную историю и историю тех, кто с ними непосредственно связан. Другие способны к более масштабным социальным преобразованиям: они выступают в качестве открывателей новых территорий, создают новые теории, осуществляют политические или экономические реформы, выигрывают войны и сражения. Цели, которые преследуют индивиды в своей жизни, также могут быть различными. Одни действия направлены на изменение общественных институтов и приводят к возникновению новых социальных норм, оригинальных идей и отношений.
Другие действия направлены не на структуры, а на людей. Речь идет о воспитании, обучении, координации. Третий вид действий направлен на объекты - природные и культурные. Особый интерес представляют выдающиеся личности, оказавшие на ход истории значительное влияние. Их немного, но без них мир выглядел бы иначе, чем он выглядит сейчас. Это Будда, Иисус, Цезарь, Коперник, Наполеон, Эдисон, Ленин, Сталин, Гитлер. Одни из них не предполагали, что навсегда останутся в исторической памяти. Николай Коперник, скорее всего, не представлял, что его открытия в астрономии приведут к созданию новой картины мира. Джемс Уатт вряд ли предполагал, к каким последствиям для человечества приведет изобретение им парового двигателя. Нильс Бор не мог предвидеть, что его опыты дадут толчок к созданию ядерного оружия. Этих людей можно назвать "лидерами мысли". Их идеи привели к широкомасштабным историческим изменениям. "Лидеры действия" также не всегда предвидели последствий своих действий.
Александр Македонский не догадывался, что победа над персами спасет западную цивилизацию, а Христофор Колумб не подозревал, что открыл новую территорию, на которой позднее возникнет мировая сверхдержава. Они просто делали свое дело, не думая, что "льют воду" на мельницу мировой истории. Многие политические деятели сознательно пытались играть роль творцов истории. Это Наполеон, Маркс, Ленин, Горбачев. Иногда их намерения совпадают с объективными последствиями, иногда - нет. К примеру, Маркс надеялся, что претворение в жизнь его теории приведет к улучшению мира, а на деле получилось не так. Горбачев, начиная перестройку, пытался спасти коммунистическую систему, но в результате стал её могильщиком.
Приходит отец домой, а его ребенок плачет. Отец спрашивает ребенка: - Почему ты плачешь? Отвечает ему ребенок: - Почему ты мне папа, а я не сын тебе? Кто же это плакал?
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
