Отличие житейского психологического знания от научного
Как мы уже увидели в разделе I, многие философы и литераторы прошлого и современности были авторами оригинальных психологических описаний. Вместе с тем философское представление человека всегда обобщенное, и особенности конкретного человека не становятся в философии предметом специального изучения. А литературные описания всегда более конкретны, индивидуальны и редко тяготеют к выявлению каких-либо закономерностей. Помимо этого, психологическое знание включено во многие сферы человеческой практики — педагогику, медицину, художественное творчество, но все же эти области справедливо считаются вне или донаучными. Появление психологии как специальной научной дисциплины связано с формированием ее собственного понятийного аппарата и методических процедур. Годом рождения научной психологии считают 1879 г. Тогда были открыты сначала лаборатория, а затем Институт психологии в Лейпциге, основателем которого был В. Вундт. С тех пор психологи пытаются обосновать различия между житейским и научным психологическим знаниями, и мы последовательно рассмотрим две существующие в современной российской психологии позиции.
По мнению В. В. Петухова и В. В. Столина, основное отличие научной психологии от житейской заключается в том, что если для последней поле исследовательской деятельности практически бесконечно, то с появлением научной дисциплины происходит резкое сужение, ограничение, зафиксированное в специальном языке.
Научный психолог теряет для изучения (не всегда безвозвратно) целые пласты житейского опыта, однако вводимые ограничения создают новые преимущества. Так, у Вундта точное предметное определение сложного для рассмотрения объекта связано с умением операционально, с помощью простых методических процедур в специальной экспериментальной ситуации выделять его элементы, воспроизводить их в заданных условиях, измерять (и, следовательно, привлекать количественные методы для обработки полученных данных), выявлять связи этих элементов и, в конечном счете, устанавливать закономерности, которым они подчиняются.
Существенные различия научной и житейской психологии могут быть выявлены при поиске ответов на следующие основные вопросы:
1. Откуда и каким путем приобретаются психологические знания?
2. В каких формах они сохраняются?
3. Благодаря чему передаются, воспроизводятся?
Посмотрим, как названные авторы пытаются ответить на эти вопросы.
Во-первых, житейская психология основана на индивидуальном опыте со всеми его нюансами. Приобретается он случайным образом, и психологические знания, необходимые человеку для жизни, извлекаются из него, как правило, интуитивно и не систематически. Научная психология базируется на опыте, который с самого начала абстрагирован от многих деталей, понятийно оформлен. Отличны и пути, методы познания — целенаправленного, систематизированного, инструментально оснащенного. Для специалиста удачная догадка становится гипотезой, допускающей экспериментальную проверку. Конечно, эксперимент возможен и в рамках житейской психологии, и люди часто прибегают к этому эффективному средству, чтобы получить необходимую им информацию (не ожидая подходящего случая, а активно организуя его). Однако научно-психологические эксперименты отличаются не только большей строгостью своих гипотез, но и условиями проведения. В современной психологии последние нередко отделены от жизненной конкретности и даже могут искажать ее.
Отличаются и результаты экспериментов: ученым нередко приходится отказываться от собственных обыденных представлений, «не верить своим глазам». Следует обратить внимание, что в первых научных описаниях психических явлений исследователи привлекали свой личный опыт. Однако главная ценность здесь заключалась не только в их проницательности и детальности, но и в том, что они оказались удачными обобщенными схемами для постановки научно-исследовательских задач.
В одном из первых «учебников психологии», написанном учеником Вундта, американским психологом и философом У. Джемсом, широко представлен материал житейского (в том числе авторского) психологического опыта, а также общие модели его научного понимания, актуальные до сих пор.
Во-вторых, обширный опыт житейской психологии сохраняется и существует в соответствии с теми видами практики, из которых он получен и которые выявляет. Он может быть упорядочен в традициях и обрядах, народной мудрости, афоризмах, однако основания таких систематизаций остаются конкретными, ситуативными. Если ситуативные выводы противоречат один другому (например, едва ли найдется пословица, к которой нельзя подобрать другую, обратную по значению), то житейскую мудрость это не поколеблет — здесь нет нужды стремиться к единообразию.
Научная психология систематизирует знания в форме логически непротиворечивых положений, аксиом и гипотез. Знания направленно аккумулируются, служат базой расширения и углубления найденных закономерностей, и происходит это именно благодаря наличию специального предметного языка.
Не следует понимать точное определение предмета научной психологии как ограничение ее исследовательских возможностей. Например, научная психология активно вторгается в житейский опыт, справедливо претендуя на новое освоение общественного фактического материала. Закономерны поэтому постоянные требования точно пользоваться имеющимся понятийным аппаратом (и только им), это защищает опыт от «засорения» житейскими ассоциациями.
В-третьих, обыденные психологические знания, казалось бы, легко доступны. Советы бывалых людей, отточенные афоризмы мыслителей содержат сгустки житейского опыта. Однако воспользоваться этим опытом непросто: обыденные знания не фиксируют реальные условия, в которых они были получены, а последние оказываются решающими при попытке использовать известное другим человеком и в новой ситуации. Поэтому так часто ошибки отцов повторяются их детьми. Собственный опыт, соразмеренный со своими возможностями и специфическими условиями, приходится переживать и накапливать заново.
Иное дело — опыт научной психологии. Хотя он и не столь обширен, как житейский, зато содержит информацию об условиях, необходимых и достаточных для воспроизведения тех или иных явлений. Полученные знания упорядочены в научных теориях и передаются с усвоением обобщенных, логически связанных положений, которые служат основанием для выдвижения новых гипотез. Благодаря развитию экспериментального подхода научный опыт содержит факты, недоступные житейской психологии.
Итак, научная психология — это система теоретических (понятийных), методических и экспериментальных средств познания и исследования психических явлений (донаучных), она представляет собой переход от неограниченного и разнородного описания этих явлений к их точному предметному определению, методической регистрации, экспериментальному установлению причинных связей и закономерностей, обеспечению преемственности своих результатов. «Психология и очень старая, и совсем еще молодая наука, — писал один из основателей советской психологии С. Л. Рубинштейн, — она имеет за собой тысячелетнее прошлое, и тем не менее она вся еще в будущем. Ее существование как самостоятельной научной дисциплины исчисляется лишь десятилетиями, но ее основная проблематика занимает ее философскую мысль с тех пор, как существует философия. Годам экспериментального исследования предшествовали столетия философских размышлений, с одной стороны, и тысячелетия практического познания людей — с другой». Вслед за Рубинштейном становление и развитие психологической науки можно представить в виде пирамиды как символа поступательного, прогрессивного движения: тысячелетия практического опыта, столетия философских размышлений, десятилетия экспериментальной науки.
Интересны влияния научных понятий и концепций на житейские представления людей о своей психической жизни. Такие представления, в частности, отражаются в употреблении некоторых понятий психоанализа (аффективный «комплекс», «архетип», «внутренняя цензура» и др.), терминов, предложенных для описания эмоциональной сферы («стресс»), защитных механизмов личности («компенсация», «замещение», «рационализация», «вытеснение»). Попадая в разговорную речь, такая терминологическая лексика получает содержание, не всегда относящееся к ее первоначальному смыслу, но оказывается эффективным средством осмысления и даже открытия (построения) человеком собственных индивидуальных средств. Следует отметить, что специалист в сфере научной психологии должен быть и хорошим «житейским» психологом, так как практика проведения психологических экспериментов, психологическая диагностика и консультирование — это порой тонкое искусство, требующее мастерства и интуиции.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Таким образом, положение психологической науки определяется ее двумя разнонаправленными традициями. Первая из них — стремление стать естественнонаучной дисциплиной, вторая — занять место житейской психологии. Обе эти цели недостижимы, но каждая из них порождает свои конкретные задачи. С одной стороны, по сравнению с житейской научная психология представляет собой специальную дисциплину, обладающую понятийным и методическим аппаратом для изучения психической жизни человека, законов ее организации и развития. Точность и регулярность фиксации получаемого опыта, возможность строгой проверки и направленного воспроизводства сближают ее с естественными науками.
С другой стороны, психологическая наука имеет особенности, связанные со спецификой объекта изучения — его способностью к внутреннему отражению своих состояний. Обыденные представления человека о себе, будучи средствами и результатами разрешения реальных жизненных задач, могут быть устойчивыми и существовать независимо от их научных объяснений. Гуманитарный аспект психологии заключается не только в изучении, но и в практике создания этих представлений как способов преодоления конфликтных ситуаций, осмысления и продуктивного развития жизненного опыта.
Научная и житейская психология, сохраняя принципиальные различия, вступают в необходимое взаимодействие. Психологическая наука, развитие которой вслед за С. Л. Рубинштейном можно представить в виде пирамиды, сильна своим основанием. Житейское осмысление разнообразной психологической реальности не исчезает с появлением специальной науки и выступает, напротив, постоянным источником ее существования. Вместе с тем научные достижения активно проникают в обыденную жизнь, предлагая новые, эффективные средства запоминания ее законов, воспитания и развития личности. Такова была точка зрения на различие житейской и научной психологии, высказанная В. В. Петуховым и В. В. Сталиным.
Несколько иных взглядов придерживается Ю. Б. Гипиенрейтер. Она предлагает пять основных отличий житейской и научной психологии.
Первое. Житейские психологические знания конкретны; они связаны с конкретными ситуациями, людьми и задачами. Говорят, официанты и водители такси — тоже хорошие психологи. Но в каком смысле, для решения каких задач? Как мы знаем, часто — весьма прагматических. Такие же задачи решает ребенок, ведя себя определенным образом с матерью, иначе — с отцом, совсем по-другому — с бабушкой. В каждом конкретном случае он точно знает, как надо себя вести, чтобы добиться желаемой цели. Но вряд ли мы можем ожидать от него такой же проницательности в отношении чужой бабушки или мамы. Итак, житейские психологические знания характеризуются конкретностью, ограниченностью задач, ситуаций и лиц, на которые они распространяются.
Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщениям, для чего использует научные понятия, отработка которых — одна из важнейших функций науки. В них отражаются наиболее существенные свойства предметов и явлений, общие связи и соотношения. Научные понятия четко определяются, соотносятся друг с другом, связываются в законы.
Можно очень долго описывать человека, перечисляя в житейских терминах его качества, черты характера, поступки, отношения с другими людьми. Научная же психология ищет и находит такие обобщающие понятия, которые позволяют не только сделать описания «экономными», но и увидеть за конгломератом частностей общие тенденции и закономерности развития личности и ее индивидуальные особенности. Нужно отметить одну особенность научных психологических понятий: они часто совпадают с житейскими по своей внешней форме, т. е„ попросту говоря, выражаются теми же словами. Однако внутреннее содержание, значения этих слов, как правило, различны. Житейские термины обычно более расплывчаты и многозначны.
Второе. Отличие житейских психологических знаний состоит также в том, что они носят интуитивный характер. Это связано с особым способом их получения: они приобретаются путем практических проб и прилаживаний, что наиболее отчетливо видно у детей. Интуиция срабатывает благодаря ежедневным и даже ежечасным испытаниям, которым они подвергают взрослых и о которых последние не всегда догадываются. И вот в ходе таких проверок дети обнаруживают, из кого можно «вить веревки», а из кого нельзя. Часто педагоги и тренеры находят эффективные способы воспитания, обучения, тренировки, идя тем же путем: экспериментируя и зорко подмечая малейшие положительные результаты, т. е. в определенном смысле «пробираясь на ощупь». Нередко они обращаются к психологам с просьбой объяснить психологический смысл найденных ими приемов.
В отличие от этого научные психологические знания рациональны и вполне осознанны. Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логически вытекающих из них следствий.
Третье. Отличие состоит и в способах передачи знаний и даже в возможности их передать. В сфере практической психологии такая возможность весьма ограниченна. Это непосредственно вытекает из двух предыдущих особенностей житейского психологического опыта — его конкретного и интуитивного характера. Когда читаешь произведения Ф. М. Достоевского, понимаешь, почему его называют тонким психологом: он обладал потрясающей интуицией. Но стали ли все читатели его произведений столь же проницательными? Передается ли житейский опыт от старшего поколения к младшему? Как правило, с большим трудом и в весьма незначительной степени. Вечная проблема «отцов и детей» состоит как раз в том, что дети не могут и даже не хотят перенимать опыт отцов. Каждому новому поколению, каждому молодому человеку приходится самому «набивать шишки», чтобы приобрести этот опыт.
Накопление и передача научных знаний возможны благодаря тому, что эти знания кристаллизуются в понятиях и законах. Они фиксируются в научной литературе и передаются с помощью вербальных средств.
Четвертое. Различаются, кроме того, методы получения знаний в сферах житейской и научной психологии. В житейской мы вынуждены ограничиваться наблюдениями и размышлениями, в научной к этим методам добавляется эксперимент. Суть последнего состоит в том, что исследователь не ждет стечения обстоятельств, в результате которого возникает интересующее его явление, а вызывает его сам, создавая соответствующие условия. Затем он целенаправленно варьирует эти условия, чтобы выявить закономерности, которым данное явление подчиняется. С введением в психологию экспериментального метода (с открытием в конце прошлого века первой экспериментальной лаборатории) психология оформилась в самостоятельную науку.
Пятое. Как своеобразие и одновременно преимущество научной психологии можно расценить то, что она располагает обширным, разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской психологии. Материал этот накапливается и осмысливается, в том числе в специальных отраслях, таких как возрастная психология, педагогическая психология, пато и нейропсихология, психология труда и инженерная психология, социальная психология, зоопсихология и др. Имея дело с различными стадиями и уровнями психического развития животных и человека, с дефектами и болезнями психики, с необычными условиями труда — стрессом, информационными перегрузками или, наоборот, монотонней и информационным голодом и т. п., — психолог не только расширяет круг своих исследовательских задач, но и сталкивается с новыми неожиданными явлениями. Ю. Б. Гиппенрейтер пытается предупредить об одной ошибочной позиции, которую нередко занимают психологи с большим научным стажем. «Проблемы человеческой жизни? — говорят они. — Нет, мы ими не занимаемся. Мы занимаемся научной психологией. Разбираемся в нейронах, рефлексах, психических процессах, а не в муках творчества».
Упомянутый представитель научной психологии вынужден был в процессе своего образования сделать шаг в мир отвлеченных общих понятий, вместе с научной психологией, образно говоря, загнать жизнь in vitro, «разъять» душевную жизнь «на части». Но эти необходимые действия произвели на него слишком сильное впечатление. Он забыл, с какой целью делались такие необходимые шаги, какой путь предполагался в дальнейшем. Он забыл или не пытался осознать, что великие ученые — его предшественники — вводили новые понятия и теории, выделяя существенные стороны реальной жизни, предполагая затем вернуться к ее анализу с новыми средствами.
Уважение и внимание к житейскому опыту, его знание предостерегут будущего профессионала еще от одной опасности. Дело в том, что, как известно, в науке нельзя ответить на один вопрос без того, чтобы не возникло десять новых.
Развитие науки напоминает движение по сложному лабиринту со многими тупиковыми ходами. Чтобы выбрать правильный путь, нужно иметь, как часто говорят, хорошую интуицию, а она возникает только при тесном контакте с жизнью.
В конечном счете мысль простая: представитель научной психологии должен быть одновременно и хорошим житейским психологом. Иначе он не только не окажет содействия науке, но даже не найдет себя в своей профессии, попросту говоря, будет несчастен. Итак, научная психология, во-первых, опирается на житейский психологический опыт; во-вторых, извлекает из него свои задачи; наконец, в-третьих, на последнем этапе им проверяется.
Такова точка зрения Ю. Б. Гиппенрейтер.
Парапсихология, трансперсональная психология
В конце 1970х гг. в науке развернулись бурные споры о парапсихологических явлениях. Одни ученые полностью отрицали их, так как были уверены в том, что, во-первых, нет духовных явлений, которые не сводились бы к материальным процессам, и, во-вторых, что нет явлений, которые могли бы противоречить законам природы.
Другие ученые, в том числе и психологи, стали рассматривать эти явления как законный предмет научных исследований.
Что же такое парапсихология? Термин этот имеет два значения. В первом слово «парапсихология» используется для условного обозначения определенной области необычных явлений, выпавших из рассмотрения современных естественных наук. Факты эти, будучи психологическими по сути, находятся вне или около научной психологии, отсюда частица «пара», включенная в этот термин.
Во втором значении парапсихология — это наука о той области природы, перед которой бессильно человеческое познание. В этом смысле парапсихология оказывается научной областью, противостоящей естествознанию и примыкающей к системе околонаук. Современные словари определяют парапсихологию (от греч. para — возле, около) как область исследования, изучающую в основном: 1) формы чувствительности, обеспечивающие способы приема информации, не объяснимые деятельностью известных органов чувств; 2) соответствующие формы воздействия живого вещества на физические явления, происходящие вне организма, без посредства мышечных усилий (желанием, мысленным воздействием и т. и.). Иногда парапсихология определяется как научная дисциплина, изучающая взаимодействия человека с окружающим миром, не вписывающиеся в общепринятую картину мира.
Выделяются два основных направления парапсихологияеских исследований:
1) исследование чувствительности организма, не основанной на работе известных органов чувств (экстрасенсорное восприятие);
2) исследование воздействия организма на внешние явления без посредства физических действий (психокинез).
В современной парапсихологии выделяются следующие формы экстрасенсорной чувствительности: телепатия, ясновидение, парадиагностика.
Психокинез — воздействие человека на окружающие предметы без физических посредников. Такое воздействие может быть оказано на электрическую активность растения; на положение в пространстве различных нетяжелых предметов. Телепатия — мысленное общение двумя субъектами. Ясновидение — получение знаний о тех или иных событиях без использования известных органов чувств или логических суждений. Предвидение (проскопия) частный случай ясновидения, относящийся к предсказанию будущих событий. Парадиагностика — постановка медицинского диагноза без контакта с больным, на основании экстрасенсорного восприятия.
Несомненно, в том, что сегодня объединяется понятием «парапсихология», нужно различать, с одной стороны, мнимые, рекламируемые мистиками и шарлатанами «сверхъестественные феномены», с другой — явления, реально существующие, но еще не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения. Первые требуют разоблачения и демистификации. Изучение последних ведется в психологических, физиологических и других научных учреждениях. По мнению выдающего российского психолога В. Н. Пушкина, параисихологическое знание относится к комплексному синтетическому знанию, а проблемы парапсихологии отражают сложную сущность окружающей нас природы, мира вне нас и вокруг нас, связанного диалектическим единством живого и неживого в одно единое целое.
Во 2й половине XX в. клинические и лабораторные исследования сознания, особенно его измененных состояний, предоставили ученым большое количество неожиданных результатов и наблюдений, которые часто подвергали сомнению положения современной психологии, психотерапии и психиатрии. Некоторые из этих наблюдений были получены в области, получившей название трансперсональной психологии.
Трансперсональная психология — одно из направлений современной психологии, которое начало оформляться как самостоятельная область исследований в конце 1960хгг. в США. Основателями этого направления выступили широко известные психологи, психотерапевты и мыслители: А. Маслоу, С. Гроф, А. Уотс и др. Трансперсональная психология имеет глубокие корни в истории культуры и религии, в мировых духовных практиках, в философской антропологии, опирается на достижения классической и современной психологии и изучает сознание в широком спектре его проявлений: множественность состояний сознания, духовный кризис, около смертные переживания, развитие интуиции, творчества, высшие состояния сознания, личностные ресурсы, парапсихологические феномены. Трансперсональная психология предлагает интегративный, многоаспектный подход к человеку, новый взгляд на психическое здоровье и патологию. Прикладная трансперсональная психология развивает разнообразные способы самопознания и психотерапии, такие как медитацию, хологропное дыхание, работу со сновидениями, активное воображение, работу с трансперсональными (надличностными) переживаниями.
Знания, на которых строятся современные психологические исследования, обширны и многообразны. Как отмечает Ж. Год фруа, наибольшие успехи в психологии достигаются от столкновения различных идей и разнообразия подходов. Психологи, занимающиеся научными исследованиями, выдвигают новые гипотезы, проверяют их, экспериментируют, и понадобится еще много усилий для накопления научных психологических знаний и утверждения психологии как полноценной науки.
Научное психологическое знание
Прежде чем перейти к рассмотрению психологии как науки, необходимо разобраться в том, что собой представляет современная наука вообще, из каких обязательных компонентов должна состоять область человеческого знания, чтобы она могла называться наукой.
Наука — это систематизированное знание объектов любой природы, выраженное в формах, обеспечивающих общее (одинаковое для специалистов) освоение и понимание этого знания, а также особый вид деятельности по его достижению.
Наука — это также сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и т. д. В качестве знания она использует специально выработанные интеллектуальные средства: систему понятий, особую терминологию, методологические принципы. Развитая наука широко применяет разнообразные орудия исследовательской деятельности — методы, более или менее стандартизованные приемы, обращение к которым обеспечивает эффективное решение общей задачи научного исследования или отдельных ее компонентов.
Для координации научной деятельности и повышения ее эффективности создаются различные научные организации и целые их системы. Для освоения новыми поколениями научного языка, средств и методов научной работы создаются специальная система образования, система подготовки научных и педагогических кадров.
Основная функция любой науки, особенно в эпоху научно технического прогресса, — повышение эффективности всех видов деятельности социального субъекта. Эта функция определяет сложившуюся структуру науки, в том числе фундаментальные и прикладные исследования. Первые направлены на выявление закономерностей своего предмета, вторые — на изучение возможностей извлечь практическую пользу из полученных знаний.
Таким образом, наука включает теоретические (фундаментальные) и прикладные направления, решающие соответствующие теоретические, прикладные и практические задачи. Граница между этими исследованиями во многом относительна, условна, а связь между ними диалектична. В ходе приложения достижений фундаментальной науки к решению практических задач обеспечивается проверка на истинность того знания практических законов, которое содержится в фундаментальной науке; вместе с тем в прикладной науке могут выявляться предметы фундаментальных исследований.
Однако какое-либо определенное научное знание не пребывает в вакууме, в изоляции от других. В этой связи речь должна идти о междисциплинарных связях науки и о ее месте в системе наук.
У науки есть внутренняя структура, которую составляют ее отдельные отрасли и обширные междисциплинарные связи; она занимает определенное место в системе наук. Наука должна иметь непосредственный выход в общественную практику.
Любая наука обязательно имеет свой специфический объект (то, на что непосредственно направлена познавательная деятельность) и более конкретно выделяемые предметы (отдельные стороны изучаемого объекта) исследования. Именно с этих позиций и следует рассматривать психологию как науку. Однако, к сожалению, за более чем двухсотлетний период существования термина психология так и не появилось всеобъемлющего определения науки психологии. Ее трактовали как науку о сознании, поведении, субъективном опыте, психике.
Психология — это наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности.
Такое определение дается теперь в большинстве российских учебников, словарей и справочников. Но принятое сегодня в российской научной среде определение, по мнению авторов издания «Современная психология: Справочное руководство», неудачное, тавтологичное; это «определение, которого стыдятся», тем не менее лучше до сегодняшнего дня никто ничего не придумал.
Более обтекаемую формулировку предложил Ж. Годфруа, указывая, что «психологию следует рассматривать как научное исследование поведения и умственной деятельности, а также практическое применение приобретенных знаний».
Область психологического широка и многообразна: это и отражение простейшими животными тех отдельных свойств окружающей среды, которые оказываются значимыми для поиска жизненно важных веществ, и сознательные представления сложных связей природного и социального мира, в котором живет и действует человек. Сознанием обычно называют высшую форму психики, необходимую для организации общественной и индивидуальной жизни людей, для их совместной трудовой деятельности.
Во втором, наиболее распространенном, значении под «психологией» понимают саму психическую, «душевную» жизнь, выделяя тем самым особую реальность. Если свойства психики, сознания, психические процессы обычно характеризуют человека вообще, то особенности психологии характеризуют конкретного индивида, что проявляется как совокупность типичных для него (или групп людей) способов поведения, общения, познания окружающего мира, убеждений и предпочтений, черт характера. Так, подчеркивая различия людей того или иного возраста, профессиональной, половой принадлежности, говорят, например, о психологии школьника, студента, рабочего и ученого, женской психологии и т. п. Общей задачей науки оказывается, таким образом, изучение как психики субъекта, гак и его психологии.
Базовой категорией в рассматриваемой научной сфере выступает психика.
Психика — системное свойство высокоорганизованной материи (головного мозга), заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении картины этого мира и саморегуляции на этой основе поведения и деятельности.
Это определение близко к пониманию У. Джемса, который считал, что психика служит целям адаптации индивида в окружающем его мире и, следовательно, отражает объективную реальность (внешний мир — внутренние состояния организма) и регулирует индивидуальное поведение. Однако, как показывают исследования, не все в поведении индивида детерминировано психикой: прыжок в длину зависит не только от адекватного восприятия ситуации, мотивации, опыта и способностей, но и от длины ног прыгуна, величины земного притяжения и других факторов. Некоторые поведенческие проявления человека по своей природе неадаптивны и даже дезадаптивны. После открытий в области психоанализа (конец XIX — начало XX в.) стало очевидным, что осознаваемая субъективная реальность не исчерпывает всю психику, так как существуют области бессознательного и подсознательного. Все перечисленное говорит нам о крайней сложности того, что служит объектом научного анализа в той области, которую в XVIII в. немецкий ученый Христиан Вольф обозначил как психологию, предложив соответствующий научный термин.
Душа как предмет изучения исчезла из психологии XX в., стоящей на естественнонаучных основах, но о ее возвращении в психологию сейчас открыто говорят ученые:
...представления о душе — предмет психологии... Предмет неисчерпаемый и самодостаточный. Душа бывает светлой и черной, совестливой и бессовестной, богатой и бедной, широкой и ущербной, здоровой и больной, чистой и грязной, высокой и низкой...
В. П. Зинченко далее задает риторический вопрос:
Может быть, направить совместные усилия профессионалов психологов па то, чтобы вернуться к представлениям о психологии как науке о душе, а не науке о ее отсутствии?
Без сомнения, мы можем утверждать, что психология обладает уникальным объектом исследования, феномен человека выражает единство законов природы и общества, биологии и культуры, человек становится главной проблемой современного научного знания, объектом комплексного исследования, объединяющего различные науки. Это убедительно было показано Б. Г. Ананьевым, предложившим концепцию комплексного человекознания: психологии здесь отводится главная и важнейшая роль.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
