С появлением огнестрельного оружия военная история подошла к переломному моменту, поскольку уравнивались шансы обеих сторон. Артиллерия внесла глобальные перемены в военное искусство, а также и в социальный порядок. Армия состояла из наемников. Рыцари оставили поля сражений, и перешли на страницы художественных произведений литературы. Относительно централизованная власть в государстве пришла на смену бесконечным распрям князьков. Междоусобные войны прекратились. Рабство было запрещено. В то же время усилилась забота о пленных, поскольку их чаще стали отпускать за выкуп, и о раненых, которых работники медленно развивающейся медицинской службы подбирали на поле боя и выхаживали.
В 18 веке война превратилась в сражения профессиональных армий с меньшим количеством солдат. Гражданское население больше не вовлекалось в военные действия, так как армии располагали всем необходимым, а грабеж был запрещен. Война превратилась в своего рода искусство со своими собственными правилами, и хотя они иногда нарушались, но все же достаточно редко. Вероломство и жестокость врага были запрещены, поскольку они разжигают гнев врага. Короче говоря, война была под контролем.
Гуманизация войны шла быстрыми темпами, по крайней мере, в Европе. Заранее заключаемые соглашения между командующими армий оговаривали условия обращения с жертвами и являли собой зачастую образцы здравого смысла и умеренности. Самым замечательным документом подобного рода был «Договор о дружбе и мире», заключенный Фридрихом Великим и Бенжамином Франклином в 1785году, содержавший положения, поднявшиеся до уровня принципов, в которых впервые видно, что «обе договаривающиеся стороны берут на себя взаимные обязательства перед всем миром», и что цель соглашения, заключаемого государствами - защита человека.
В этом документе было оговорено условие, по которому в случае конфликта обе стороны воздержатся от блокады и гражданские лица стороны противника смогут покинуть каждую из стран по истечении определенного времени. Военнопленных будут содержать, и кормить так же, как и солдат удерживающей державы, и человек, пользующийся доверием, сможет навещать их, облегчая их участь.
Повторение подобных статей создало настоящее обычное право, которое вкратце можно сформулировать следующим образом:
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
1. Госпитали должны обладать статусом неприкосновенности и быть обозначены специальными флагами своего цвета для каждой армии.
2. Раненые и больные не должны считаться военнопленными. Их следует лечить как своих солдат и отправлять домой по выздоровлении.
3. Врачей из помощников и священнослужителей нельзя брать в плен. Их необходимо возвращать в их армии.
4. Жизнь военнопленных должна находиться под защитой. Они должны обмениваться без всякого выкупа.
5. Мирное гражданское население не должно страдать от военных действий.
Однако эти положения были не более чем разовыми, имевшими значение для определенного конфликта.
В 1762г. Жан- Жак Руссо так написал в своем труде «Об общественном договоре»:
«Война - это не отношения между людьми, но между государствами, и люди становятся врагами случайно, не как человеческие существа и даже не как граждане, а как солдаты; не как жители своей страны, а как ее защитники…
Если цель войны – уничтожение враждебного государства, то другая сторона имеет право истреблять его защитников, пока они держат в руках оружие, но как только они бросают его и сдаются – они перестают быть врагами или инструментом в руках врагов и вновь становятся просто людьми, чьи жизни не позволено никому отнимать».
Таким образом, Руссо принадлежит честь первой четкой формулировки основополагающего правила современного права войны. Он отмел прежнюю теорию справедливой войны, противопоставленной несправедливой войне, и предложил взамен более значимое различие – между комбатантами и лицами, не принимающими участие в боевых действиях. Воюющая сторона, по его мнению, преследует лишь одну цель: подчинение враждебного государства и ничего более. Солдаты, потерявшие боеспособность, и мирное население не могут нести ответственность за преступления, которые они не совершали; их жизнь должна быть сохранена, и они должны быть избавлены от страданий, поскольку страдания одинаковы для обеих сторон.
Эти идеи были подхвачены французской революцией, которая торжественно провозгласила в своей Конституции, что «Каждый человек обладает неотъемлемыми, священными правами», и приняла Декларацию прав человека. Более того, законодательство требовало «обязательно одинакового обращения со своими и вражескими солдатами» и установило, что «военнопленные находятся под защитой нации и закона».
Войны Первой Империи послужили лишь ускорению трагического процесса упадка. «Неизбежные войны – всегда справедливые войны»,- провозгласил Наполеон. Великий завоеватель практически не заботился о раненых; ему нужно было только здоровое пушечное мясо для военной машины. Смертность в армии поэтому была ужасающе высокой, а страдания раненых – невыносимыми.
Еще более серьезным был тот факт, что гуманитарные принципы были почти забыты. Снова начались обстрелы госпиталей. Врачей стали брать в плен, уводя от раненых, и содержать как пленных. Во время египетской кампании, когда Наполеон был еще генералом, он хладнокровно велел убить штыками и ружьями 4000 турецких солдат гарнизона Яффы, сдавшихся на условиях сохранения им жизни.
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. 
