Главная » Юристу »
Право на права марксизма и права человека
Право на права марксизма и права человека
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. Связаться с автором
Права человека — это неотъемлемые свойства личности, возможности его свободного развития, которые обеспечиваются государством и обществом. Права человека универсальны, они не связаны с каким-либо общественным строем или политической системой. В них воплощаются важнейшие социально-политические и духовные достижения всей мировой цивилизации. Существует свыше пятидесяти международно-правовых документов, в которых зафиксированы права человека. Откроем один из них — Американскую Декларацию прав и обязанностей человека, принятую IX Межамериканской конференцией в 1948 г. В преамбуле этого документа читаем: «Права и обязанности взаимосвязаны со всей социальной и политической деятельностью человека». Из какого источника взята эта мысль? Весьма знакомый тезис... Так ведь это же Карл Маркс! В 1864 г. во временном уставе Интернационала он написал: «Нет прав без обязанностей, нет обязанностей без прав». И почти через сто лет в далекой Америке эта мысль воспроизводится в виде международно-правовой нормы.
Как известно, сейчас весьма активизировались критики учения Маркса, Энгельса, Ленина, обвиняющие его в «анти гуманизме», «тоталитаризме». Но если обратиться к детальному изучению и беспристрастному анализу актов международного права, конституций многих стран мира и общественной практики, то выявляется необоснованность многих таких обвинений. Например, обратимся к ст. 1 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах 1966 г.: «Все народы имеют право на самоопределение». Но далеко не все знают, что этот принцип был закреплен в ленинской Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа 1918 г. А еще раньше, 18(5) декабря 1917 г., Ленин писал в «Манифесте к Украинскому народу с ультимативными требованиями к Украинской Раде», что Совнарком признает право на самоопределение за всеми нациями, которые угнетались царизмом и великорусской буржуазией, в том числе за украинским народом. Следует иметь в виду, что в дореволюционной России украинцы вообще не признавались в качестве самостоятельной нации, а украинский язык рассматривался как малороссийское наречие великорусского языка. И теперь, когда читаешь в газетах сообщения о разрушении памятников В. И. Ленину во Львовской области, просто поражаешься «забывчивости» этих «патриотов». Ведь именно Ленин был первым российским государственным деятелем, признавшим суверенитет Украины, Литвы, Польши, Финляндии, всех национальностей, входивших в состав бывшей Российской империи...
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Представления о правах человека как естественных и неотъемлемых свойствах личности возникли в ходе развития человечества. Древнеримские юристы, голландец Г. Гроций, англичанин Д. Локк, французы Ж.Ж. Руссо и Ш. Монтескье, американец Т. Джефферсон и многие другие философы, и юристы XVI—XVIII вв. внесли вклад в создание концепции прав, которые мы сейчас называем правами человека 1го поколения: неприкосновенность личности, жилища, презумпция невиновности, право собственности, права обвиняемого в суде и т. д. В XIX в., когда на арену общественной жизни вышел рабочий класс, возникают идеи защиты его прав и интересов. Французский утопист социалист Шарль Фурье впервые назвал право на труд основным правом человека. Маркс и Энгельс возглавили международное рабочее движение. Они внесли существенный вклад в разработку и признание таких прав 2-го поколения, как право на труд, на справедливые и благоприятные условия труда, в частности, право на справедливую зарплату и равное вознаграждение за труд равной ценности, условия работы, отвечающие правилам безопасности и гигиены, право на отдых, право создавать профсоюзы и т. д. Эти права были признаны Советскими Конституциями. А ныне они включены в международные пакты о правах человека как общепризнанные ценности цивилизации.
В сентябре этого года мне пришлось принять участие в Московской советско-американской конференции «Право и экономическое сотрудничество». Выступая на ней, бывший Генеральный прокурор США Николас Катцен бах сказал: «Я прочитал все собрание сочинений В. И. Ленина, изданное у нас в Штатах на английском языке. Я восхищен идеями, высказанными Лениным. Многие из них созвучны американской действительности».
Общеизвестно, что уровень жизни трудящихся в развитых западных странах весьма высок. И это можно объяснить многими факторами. Но весьма существенно и то, что социально-экономические права, которые в XIX— XX вв. отстаивали марксисты, нашли свое реальное осуществление и высокий уровень обеспечения в странах, которые мы всегда называли капиталистическими. Сложилось парадоксальное положение: мы, страна, которая клялась в верности ленинизму, оказались в глубоком экономическом кризисе, в то время как другие страны, отвергавшие нашу концепцию, на деле реализовывали права на труд, на социальное обеспечение, зафиксированные в международных документах по настоянию СССР. Кроме того, надо учесть, что требования защиты прав трудящихся и сейчас являются программными для многих развивающихся стран. Да и в самих западных странах проблемы безработицы, справедливой оплаты труда женщин, другие социальные проблемы также до конца не решены.
Марксизм — учение, возникшее в рамках европейской цивилизации как ее продолжение и развитие. Именно в нем было дано научное социально-экономическое и историческое обоснование правам человека. Право никогда не может быть выше, чем экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества. «Обмен меновыми стоимостями, — писал К. Маркс в «Капитале»,— представляет собой производительный, реальный базис всякого равенства и всякой свободы». Он утверждал, что ни свободы, ни равенства не может быть в обществе, которое покоится на прямом принудительном труде. Думаю, что эта мысль весьма современна теперь, когда мы, отказываясь от административно принудительного метода ведения хозяйства, переходим к рыночным отношениям. Вместе с тем Маркс отмечал, что в буржуазном обществе XIX в. «процесс производства господствует над людьми, а не человек над процессом производства». Он подверг критике анархичность капитализма, которому присущи периодические экономические кризисы, безработица, нищета миллионов. Общеизвестны выступления и действия Маркса и Энгельса, направленные в защиту интересов трудящихся. Бедственное положение рабочего класса в Англии и немецких крестьян, посягательства на права человека в Пруссии и зверства версальцев — все это глубоко волновало их и нашло отражение в их научной и революционной деятельности. Продолжая эти традиции, Ленин в конце XIX — начале XX века активно выступал в защиту бесправных рабочих и крестьян в России, других странах.
Общеизвестен тезис Маркса: революции — локомотивы истории. Современные критики, пытаясь обвинить коммунистов в апологии насилия и кровожадности, стремятся интерпретировать это положение как доказательство своих обвинений. Между тем ни Маркс, ни Ленин не придумали классовую борьбу и революцию. И каждая революция в истории действительно вела к утверждению и расширению прав и свобод человека. Так, британский Билль о правах 1649 года порожден английской революцией XVII века. Американская революция воплотила свои завоевания в Декларации независимости и Билле о правах (десять поправок к конституции США 1791 года). Знаменитая Декларация прав человека и гражданина 1789 года зафиксировала достижения Французской революции. И, наконец, Всеобщая Декларация прав человека ООН 1948 года, признавая эти права как общечеловеческие ценности, выразила чаяния народов, одержавших всемирно историческую победу над черными силами фашизма.
Великая Октябрьская социалистическая революция привела к ликвидации всех существующих в старой России форм и способов порабощения личности. Декреты о мире, о земле, об уничтожении сословий гражданских чинов, Декларация прав народов России, Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа заложили основу подлинной свободы личности. Теперь редко кто знает, что в дореволюционной России, например, замужняя женщина даже не имела своего паспорта и по требованию мужа могла быть доставлена домой с помощью полиции. Подданные Российской империи разделялись на сословия: дворян, природных обывателей, инородцев. Права людей различались в зависимости от религиозной принадлежности: самые широкие права имели православные, затем другие христианские исповедания, потом мусульмане и т. д. Раскольники (старообрядцы), а также атеисты были вне закона. Запрещались браки между представителями различных исповеданий. Рабочий день на фабрике был в среднем 9,510 часов.
По свидетельству известного дореволюционного профессора уголовного права Н. С. Таганцева, в 1897 г. в Сибири (без учета находящихся на каторге) было более 298 тыс. ссыльных. Этих людей гнали пешком в цепях по знаменитой Владимирке. Не тогда ли были заложены основы ГУЛАГа, «усовершенствованные» впоследствии Сталиным и Берия? Революция выразила чаяния трудящихся, стремящихся к свободе. Однако условия гражданской войны трагическим образом сказались на судьбе многих. Она проходила, как писал известный писатель Д. И. Фурманов, «в условиях нищеты, жестокости и всех тяжких спутников решительной схватки двух борющихся насмерть классов». В условиях чрезвычайного положения Советское правительство вынуждено было применять продразверстку, трудовую повинность. Сейчас много пишут о красном терроре. Но хотелось бы напомнить: во время гражданской войны погиб 1 млн. красноармейцев. Кто их лишил жизни? Кто стрелял в Ленина, убил Володарского и Урицкого, устроил взрыв в Московском МК РКП в 1918 г.? Кто организовывал заговоры? К концу 1918 г. 2/3 территории Советской республики было под властью белых. Да, в ответ на белый террор применялись институт заложников, принудительные работы, расстрелы контрреволюционеров. Было и немало злоупотреблений и ошибок. Но переход к нэпу и мирному строительству позволил обеспечить права крестьян, рабочих. Были приняты кодексы и осуществлена правовая реформа, ликвидирована ВЧК. Уже к 1925—1926 годам уровень жизни трудящихся был выше, чем до революции. Формирование бюрократической административно-командной системы и ее утверждение привело к весьма тяжким нарушениям прав человека.
В течение всей советской истории существовали две тенденции в отношении к правам человека. С одной стороны, тоталитарная сталинско-брежневская система привела к гибели миллионов людей и созданию ГУЛАГа, отчуждению человека от собственности и власти. Это сопровождалось массовыми нарушениями прав человека, унижением его достоинства, падением жизненного уровня. С другой стороны, импульсы, которые дала Октябрьская революция, проявлялись в определенные периоды нашей истории. Например, сокращение рабочего дня и введение двух выходных дней, улучшение пенсионного законодательства и бурное жилищное строительство в конце 50-х — начале 60-х годов. В 1956-1960 годах в СССР получили квартиры 50 миллионов человек, т. е. одна четвертая часть населения страны.
Зло всегда выступает под маской добра. Испанский инквизитор Тор квемада совершал свои действия, прикрываясь христианством. Те, кто совершал преступления в 3050е годы, выступали под знаменем «марксизма ленинизма». Трагично то, что препарированный, искаженный до неузнаваемости «марксизм» был идейным основанием злодеяний, совершавшихся в год культурной революции в Китае, в Камбодже при Пол Поте и в других странах мира. В действительности же идеология «казарменного коммунизма» не имеет ничего общего с гуманистическим марксистским учением. Сейчас усиленно распространяется мысль о том, что коммунисты виновны в незаконных расстрелах, арестах и коррупции. Но разве Ежова, Чурбанова и им подобных можно назвать коммунистами? Настоящие коммунисты строили Днепрогэс, сражались на фронте, восстанавливали Сталинград. Марксизм-ленинизм как составная часть мировой культуры несовместим с преступностью и аморальностью.
«В нашем идеале, — писал В. И. Ленин,— нет места насилию над людьми». Идеи, заложенные в Декрете о мире, принятом Вторым Всероссийским съездом Советов, закреплены ныне в Уставе Организации Объединенных Наций, в многочисленных пактах о правах человека. Право на жизнь — самое существенное право личности. Известно, какую борьбу вел Ленин за обеспечение этого права и утверждение его на всей планете. Ленинская опора на живое творчество народных масс противостоит бюрократической государственной системе, основывающейся на представлении о человеке как «винтике» бездушной государственной машины.
Думаю, что в конце XX века мы можем критически осмыслить некоторые положения Маркса и Ленина в отношении прав человека. Прав был ректор ИОН при ЦК КПСС Ю. А. Красин, когда писал, что «в ленинизме отразилась политическая культура классовой конфронтационной, которая доминировала на первых этапах развития общества, да еще в стране слаборазвитой, где не было достаточных экономических и социальных предпосылок». По-моему, это и мешало признанию таких общечеловеческих ценностей, как разделение власти, суд присяжных. Имела место и недооценка ценностного характера прав человека, в особенности права собственности. Они не всегда достаточно обоснованно противопоставлялись правам трудящихся.
Хулители Маркса и Ленина (умышленно или бессознательно) упускают, что признанию прав человека как общечеловеческих ценностей, необходимых нашей стране, способствовала перестройка, которая была начата коммунистами. В современных условиях КПСС стремится к гуманному демократическому обществу, где человек является целью общественного развития. Первый Съезд народных депутатов СССР провозгласил приверженность нашей страны правам человека. До сих пор у нас доминировал принцип: «Разрешено то, что дозволено властью». И бюрократический аппарат осуществлял этот принцип, создавая для себя разнообразные привилегии.
Теперь мы переходим к новому принципу: «Разрешено все, что не запрещено законом». Это означает, что гражданин должен стать субъектом подлинной свободы, самостоятельно осуществляющим свои права и защищающим свои интересы. Правовое государство, которое мы хотим создать,— власть, ограниченная правом. Мы вступили в период судебноправовой реформы. Приняты такие важные законы, как Закон о пенсиях, о печати, свободе совести, общественных объединениях. Расширены и всесторонне гарантированы избирательные права граждан. Выборы превратились в действительное волеизъявление избирателей. Произошли существенные изменения в Советской Конституции. Признавая принцип «разделения властей», мы учредили президентскую власть, постоянно действующий Верховный Совет — Советский парламент, Комитет конституционного надзора. Эти институты только начинают формироваться, но это существенная гарантия прав человека, которая должна проявить себя в будущем. Например, Комитет конституционного надзора вправе приостановить любой правовой акт, противоречащий правам человека. Принятые недавно законы о судопроизводстве призваны обеспечить независимость суда, а также обеспечить всесторонние гарантии права подозреваемого и обвиняемого на защиту.
Осуществлению прав человека препятствует социально-экономический кризис, в котором находится наше общество. Разрыв хозяйственных связей, товарный дефицит, обесценивание денег ведут к подрыву социальных и экономических прав трудящихся. Их реальность будет зависеть от того, насколько успешной окажется экономическая реформа, к которой мы приступаем. Законы о собственности, о земле, об аренде предоставляют возможности превращения тружеников в новых хозяев производства, но осуществление многообразных форм права собственности затрудняется в связи с отсутствием достаточно надежного механизма их реализации.
Процессы, связанные с преобразованием Союза ССР в действительно демократический Союз суверенных республик, привели к возрастанию национального самосознания многих народов нашей страны. К сожалению, этот процесс сопровождается ростом межнациональной напряженности, конфликтами и преследованиями граждан на национальной почве. Еще никогда благородные идеи равноправия наций и социалистического интернационализма не были так актуальны, как теперь. XXVIII съезд КПСС выступил «за расширение прав наций при признании приоритета, неукоснительном и безусловном обеспечении прав каждого человека». Думаю, что это положение заслуживает поддержки со стороны любого демократически мыслящего гражданина.
В современных условиях коммунисты, осмысливая наследие Маркса и Ленина, освобождая его от догматического толкования и казарменно бюрократического искажения, должны использовать лучшие достижения человеческой цивилизации, среди которых на первом месте должны быть права человека.
Перестройка экономической и политической систем предполагает расширение прав трудовых коллективов. Эти социальные процессы находят отражение в общественном мнении.
В 1987-1988 гг. нами были проведены два конкретно социологических исследования. Они осуществлялись в рамках возглавляемого ИГП АН СССР комплексного междисциплинарного исследования по теме «Развитие социалистической демократии и самоуправления советского народа». Их цели заключались в выявлении общественного мнения трудящихся о происходящих в стране процессах и развитии демократии, определении реальности осуществления ими права на информацию как составную часть реализации принципа гласности. Была поставлена задача выявить тенденции развития общественного мнения по таким проблемам, как осуществление свободы слова и права на критику, укрепление производственной дисциплины и законности, социально-политическая активность трудящихся в новых условиях и факторы, препятствующие этой активности. Кроме того, ставилась задача определить степень отражения в общественном мнении основных направлений формирования самоуправленческих интересов трудящихся.
Исследования имели выборочный характер и проводились методом анкетирования. Степень репрезентативности и достоверности выборки достаточно высока. В частности, это обеспечивалось анонимностью специально разработанных анкет и тем обстоятельством, что анкетеры находились в доверительных отношениях с респондентами.
Первый опрос проводился весной 1987 г., им было охвачено 452 человека из 170 населенных пунктов в 10 союзных и 6 автономных республиках, 2 автономных областях. Социально профессиональный состав опрошенных: рабочие — 42,9%, служащие — 39,4%, колхозники — 7,7%. Пол: 50,1% — мужчины, 49,9% — женщины. Половина опрошенных — молодые люди до 30 лет. Среди опрошенных представлены граждане 26 национальностей.
Весной 1988 г. был проведен второй опрос по той же проблематике, который охватил 376 граждан из 138 населенных пунктов (12 союзных и 8 автономных республик). По социально профессиональному составу, полу и возрасту контингент опрошенных примерно такой же. Во втором опросе участвовали представители 19 национальностей.
В конце 1988 г. мы изучали общественное мнение по этим вопросам в Волгограде. Было опрошено 246 человек, работающих на 7 крупных промышленных предприятиях союзного и союзно-республиканского подчинения. Около половины опрошенных составляют служащие, остальные — рабочие. 57,5% из опрошенных — мужчины. Возраст опрашиваемых: 76% респондентов — лица до 50 лет.
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. 
