Можно назвать много теорий, которые изменили представления людей о мире. Это, например, теория Коперника, теория всемирного тяготения Ньютона, теория эволюции Дарвина, теория относительности Эйнштейна. Такие теории формируют научную картину мира, которая играет важную роль в мировоззрении людей.
Но чтобы построить теории, ученые опираются на опыт, эксперимент. Особое развитие строгая экспериментальная наука получила в Новое время, начиная с XVII века. Современная цивилизация во многом опирается на достижения и практические приложения науки.
Научное познание отличается от других форм познания тем, что ученые используют в познании многочисленные и хорошо разработанные методы. Ученые также тщательно проверяют результаты познания на практике, в эксперименте.
Рассмотрим некоторые основные методы научного познания подробнее. Различают эмпирические и теоретические методы науки.
Важнейшими эмпирическими методами является наблюдение, измерение и эксперимент.
Наблюдение в науке отличается от простого созерцания вещей и явлений. Ученые всегда ставят определенную цель и задачу для наблюдения. Они стремятся к беспристрастности и объективности наблюдения, точно фиксируют его результаты. В некоторых науках разработаны сложные приборы (микроскопы, телескопы и т.п.), позволяющие проводить наблюдения явлений, недоступных невооруженному глазу.
Измерение - это метод, с помощью которого устанавливаются количественные характеристики изучаемых объектов. Точное измерение играет большую роль в физике, химии и других естественных науках, однако и в современных социальных науках, прежде всего в экономике и социологии, широко распространены измерения различных экономических показателей и социальных фактов.
Эксперимент - это специально сконструированная ученым, "искусственная" ситуация, в которой наблюдаются и измеряются определенные явления. В научном эксперименте часто используется весьма сложная аппаратура.
Эмпирические методы, во-первых, позволяют устанавливать факты, во-вторых, проверять истинность гипотез и теорий посредством их соотнесения с результатами наблюдений и установленными в эксперименте фактами.
Возьмем, например, науку об обществе. В современной социологии важную роль играют эмпирические методы исследования. Социология должна основываться на конкретных данных о социальных фактах и процессах. Эти данные ученые получают с помощью разных эмпирических методов - наблюдений, социологических опросов, изучения общественного мнения, статистических данных, экспериментов по взаимодействию людей в социальных группах и т.п. Этим путем в социологии осуществляется сбор многочисленных фактов, которые кладутся в основу теоретических гипотез и выводов.
Ученые не останавливаются на наблюдении и установлении фактов. Они стремятся найти законы, которые связывают многочисленные факты. Чтобы установить эти законы, применяются теоретические методы. Это методы анализа и обобщения эмпирических фактов, методы выдвижения гипотез, методы рационального рассуждения, которые позволяют выводить одни знания из других.
Наиболее известными, классическими теоретическими методами являются индукция и дедукция.
Индуктивный метод - это метод вывода закономерностей на основе обобщения многих отдельных фактов. Например, социолог на основе обобщения эмпирических фактов может обнаружить некоторые устойчивые, повторяющиеся формы социального поведения людей. Это будут первичные социальные закономерности. Индуктивный метод - это движение от частного к общему, от фактов к закону.
Дедуктивный метод - это движение от общего к частному. Если у нас есть некоторый общий закон, то мы можем вывести из него более конкретные следствия. Дедукция, например, широко применяется в математике при доказательстве теорем из общих аксиом.
Важно подчеркнуть, что методы науки взаимосвязаны между собой. Без установления эмпирических фактов невозможно построить теорию, без теорий ученые имели бы только огромное количество несвязанных между собой фактов. Поэтому в научном познании различные теоретические и эмпирические методы используются в их неразрывной связи.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Методы рационального, теоретического исследования широко используются для образования отдельных научных понятий, суждений, гипотез и законов. Однако в реальном процессе познавательной деятельности эти формы мышления и знания оказываются тесно взаимосвязанными и находятся во взаимодействии. Именно поэтому основой теоретической деятельности являются не обособленные формы познания, а их взаимосвязанные, целостные системы.
И понятия, и суждения, и гипотезы, и другие формы мышления играют самостоятельную роль в процессе познания, однако конечная цель рационального познания - построение единой концептуальной системы.
Таким образом, в рамках теории все ранее обособленные формы мышления становятся элементами единой концепции, с помощью которой достигается более полное и адекватное отображение определенной сферы действительности. Системный характер нового знания об изучаемом объекте формируется именно благодаря взаимосвязи и взаимодействию прежде обособленных форм мышления.
Таким образом, теория является наиболее развитой формой научного знания, дающей целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Примерами теорий являются классическая механика И. Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительности А. Эйнштейна, теория самоорганизующихся целостных систем (синергетика) и др.
Нередко теорию противопоставляют опыту. Такое противопоставление осуществляется на основании мнения о том, что утверждения теории имеют гипотетический характер, в то время как полученные в опыте данные наблюдений являются более надежными и достоверными.
На первый взгляд такое противопоставление кажется верным. Эмпирическое (опытное) исследование действительно опирается на результаты чувственных восприятий исследователя. В свою очередь, эти восприятия дают "чистую" информацию и не вносят в результаты опыта ничего субъективного.
Однако это поверхностное представление, опровергаемое рядом аргументов:
• во-первых, "чистых" восприятий, лишенных мысли, в действительности не существует; еще И. Кант утверждал, что "чувства без понятий слепы"; иначе говоря, процесс чувственного познания, явно или неявно, направляется мыслью;
• во-вторых, на эмпирическом уровне познаются лишь явления, т.е. внешние, непосредственно наблюдаемые при помощи органов чувств, свойства предметов и явлений; выявление сущности исследуемых объектов возможно только на уровне теоретического познания.
По отношению к пониманию роли чувств в процессе познания в философии науки сложилось две основные позиции.
Первая позиция может быть названа сенсуалистической (от лат. sensus - чувство) или эмпиристической (от греч. empeiria - опыт). Она заключается в том, что единственно надежными и не вызывающими сомнений являются данные опыта, в первую очередь, результаты непосредственных чувственных данных. К числу сторонников такой позиции могут быть отнесены представители феноменализма, радикального эмпиризма, бихевиоризма, а также позитивизма, в том числе позитивизма логического.
В частности, представители логического позитивизма высоко оценивают роль логики в систематизации научных знаний. Несмотря на это, единственно надежными и достоверными они считают только результаты наблюдений и экспериментов, зафиксированных в так называемых протокольных предложениях. Что касается теории в целом, а также ее понятий и утверждений, то они рассматриваются в качестве вспомогательного построения, имеющего чисто гипотетический характер, поэтому логические позитивисты ввели различение между языком "чистого" наблюдения и языком теории, предприняли попытку сведения теоретических понятий и предложений к эмпирическим обобщениям и суждениям.
Вторая позиция, имеющая меньшее число сторонников, может быть названа рационалистической. Приверженцы этой позиции считают единственно достоверным именно знание, выступающее в форме теории.
Однако и теоретические предсказания имеют такой же правдоподобный (а не достоверный) характер, как и предсказания, опирающиеся на эмпирические обобщения. В связи с этим одностороннее противопоставление эмпирического познания теоретическому или противопоставление теории опыту являются одинаково неправомерными.
Специфика теории может быть продемонстрирована по ряду направлений:
- теория выступает как результат рациональной, системной деятельности, это не просто разрозненные достоверные научные положения, а их целостная органическая развивающаяся система;
- теория принципиально отлична от практической деятельности, в том числе от таких форм научной практики, как наблюдения и эксперименты;
- будучи рациональной формой познания, теория опосредованно связана с чувственно-практической деятельностью, в отличие от эмпирического знания, которое связано с такой деятельностью непосредственно;
- теория не просто описывает определенную совокупность фактов, но и объясняет их, т.е. вскрывает причины и закономерности явлений; при этом теоретическое знание стремится к объяснению возможно более широкого круга явлений, к непрерывному углублению знаний о них;
- для теории обязательным является обоснование, доказательство входящих в нее положений: если нет обоснований, то нельзя говорить, что знание (пусть и верное) достигло уровня теории;
- целостность и единство теории обеспечивается системностью знания, включенного в ее состав; объединение знания в теорию производится прежде всего самим предметом исследования, его закономерностями;
- законченная теория может рассматриваться как конкретное знание, а отдельные ее элементы - как абстракции.
Характер теории определяется степенью обоснованности ее определяющего начала, отражающего фундаментальную закономерность данного предмета. Так, в эмпирических теориях, которые еще только складываются, основные законы обычно не формулируются, поскольку остаются неизвестными. К такому виду теорий принадлежит и формирующаяся теория социальной работы, поэтому поиск основных законов этой теории еще продолжается.
Глубокие идеи о сущности и роли научных теорий высказаны немецким физиком-теоретиком Вернером Гейзенбергом, который считал, что научная теория должна быть логически непротиворечивой, обладать простотой, красотой, компактностью, определенной областью своего применения, целостностью и "окончательной завершенностью". Наиболее сильный аргумент в пользу правильности теории - ее "многократное экспериментальное подтверждение": "Решение о правильности теории оказывается, таким образом, длительным историческим процессом, за которым стоит не доказательность цепочки математических выводов, а убедительность исторического факта. Завершенная теория, так или иначе, ведь никогда не является точным отображением природы в соответствующей области, она есть некая идеализация опыта, осуществляемая с помощью понятийных оснований теории и обеспечивающая определенный успех".
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
