Понятие научного метода. Процесс познания не исчерпывается изучением объективной реальности. На определенном уровне развития наука обращается к самопознанию. На этом пути одной из ключевых проблем является проблема методов исследования. Лишь благодаря использованию различных методов человеческая познавательная деятельность может быть эффективной. Это замечено уже давно.
Английский философ-материалист Ф. Бэкон сравнивал метод со светильником. Он метко сказал, что даже хромой, идущий по дороге, опережает того, кто бежит по бездорожью. Подобного же мнения придерживался и Пьер Симон Лаплас, считавший, что изучить метод, которым пользовался ученый, делая гениальное открытие, не менее важно для науки, чем само это открытие. И вообще, видимо, было бы куда лучше, если бы людей учили не только тому, что думать, но и тому, как думать.
Что же такое метод? Как его определить? Какие существуют методы в познании?
Метод (от греч. methodos — путь исследования) — это система регулятивных принципов практической или теоретической деятельности человека. Научный метод в широком смысле — это определенным образом упорядоченная познавательная деятельность, в итоге которой достигается познание истины. Применяемый научный метод определяется характером исследуемого объекта.
Так, метод гибридизации применим к биологическим объектам, метод спектрального анализа — в астрофизике, метод восхождения от абстрактного к конкретному — в политэкономии и социологии и т.д. Это, конечно, не значит, что методы одной области знания не могут проникать в другую. Методы химии, например, используются в геологии (геохимии), биологии (биохимии); методы кибернетики — в науке о высшей нервной деятельности (нейрокибернетике) и т.д.
Содержание научного метода составляют уже известные накопленные научные знания о мире и об изучаемом объекте. В этом смысле научный метод и научная теория составляют органическое единство. Нельзя отделять вопросы методологии науки от самой науки. Успех научного творчества во многом определяется правильностью выбранного пути, точностью самого метода исследования. Известный русский физиолог И.П. Павлов отмечал, что «метод держит в руках судьбу исследования».
От метода, от способа действия зависит вся серьезность исследования. Все дело в хорошем методе, используя который и не очень талантливый человек может сделать многое. А при плохом методе и гениальный человек будет работать впустую и не получит ценных и точных данных.
Философское учение о методах познания и преобразования действительности называется методологией.
Хрестоматийные извлечения
Фрэнсис Бэкон
«Подобно тому, как люди плохо определяли конечную цель и метод наук, так же избирали они дорогу совершенно ошибочную и непроходимую, даже когда цель определялась ими правильно. И если кто поразмыслит, он будет глубоко поражен, что ни у кого из смертных не было заботы и попечения о том, чтобы открыть и проложить дорогу человеческому разуму при помощи самого чувства и приведенных в порядок и хорошо построенных опытов, но все было предоставлено или мраку преданий или круговращению силлогизмов, или случайности и произволу смутного, неупорядоченного опыта. Пусть кто-нибудь усердно и трезво подумает над тем, каков тот путь, которого люди привыкли держаться в исследовании и открытии какой-либо вещи, — он, прежде всего, заметит, без сомнения, простой и безыскусственный метод открытия, наиболее свойственный людям. Этот метод состоит не в чем другом, как в том, что человек, готовясь и приступая к какому-либо исследованию, прежде всего, отыскивает и изучает сказанное об этом другими, затем он прибавляет свои соображения и посредством усиленной работы разума возбуждает свой дух и как бы призывает его открыть свои прорицания. Тут все лишено основания и сводится только ко мнениям.
Иной призывает для открытия диалектику, которая имеет лишь номинальное отношение к тому, что рассматривается. Ибо открытие посредством диалектики не есть открытие начал и особых аксиом, из которых слагаются науки, но только того, что по видимости сообразно с ними. А более пытливых и настойчивых, более ревностных в своем деле, призывающих диалектику доказать или открыть начала или первые аксиомы, она известным ответом отталкивает к вере и как бы к клятве на верность какой-либо науке.
Остается просто опыт, который зовется случайным, если приходит сам, и экспериментом, если его отыскивают. Но этот род опыта есть не что другое, как, по пословице, развязанная метла или хождение ощупью, как ходят ночью, трогая все, что попадается навстречу, чтобы выбраться на верную дорогу, тогда как гораздо полезнее и обдуманнее было бы для них подождать дня или зажечь свет и затем уже вступить на дорогу. Истинный же метод опыта сначала зажигает свет, потом указывает светом дорогу: он начинает с упорядоченного и систематического опыта, отнюдь не превратного и отклоняющегося в сторону, и выводит из него аксиомы, а из аксиом — новые опыты; ведь и божественное не действовало на массу вещей без распорядка!
И потому пусть люди перестанут удивляться тому, что путь наук еще не пройден, ибо они вовсе сбились с дороги, решительно оставив и покинув опыт или путаясь, блуждая в нем, как в лабиринте. Правильно же построенный метод неизменной стезей ведет через леса опыта к открытию аксиом».
Классификация методов научного познания. Все методы научного познания можно классифицировать по степени их общности. Так всеобщим методом выступает диалектико-материалистический метод. Он определяет позицию исследователя, служит основой интерпретации соотношения объекта и субъекта познания, результатов процесса познания; позволяет исследователю объективно подходить к изучаемым явлениям, признавать познаваемость мира; анализировать изучаемые явления в связи с другими явлениями, учитывать взаимозависимость явлений; рассматривать исследуемые явления в развитии; изучать предмет всесторонне; включать всю человеческую практику в полное определение предмета; исходить из конкретности истины; вскрывать противоречия и преодолевать их; находить основное звено в цепи событий.
По своему содержанию всеобщий метод соответствует наиболее общим фундаментальным свойствам исследуемых объектов. Большую группу составляют общие или общенаучные методы. К частным методам относятся методы исследования, применяемые в одной или нескольких родственных науках.
Для того чтобы систематизировать разнообразные методы и указать их роль и место в научном исследовании, нужно исходить из общей структуры научного познания.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
1) эмпирический, на котором идет процесс накопления фактов, информации об исследуемых явлениях и процессах;
2) теоретический, на котором достигается высший синтез знания (в форме научной теории). Он знаменует собой более высокую ступень в развитии научного познания.
В зависимости от уровней познания методы можно разделить на три группы: методы эмпирического исследования; методы, используемые на теоретическом и эмпирическом уровнях; методы теоретического исследования.
Методы эмпирического исследования. Первичным и элементарным познавательным процессом является наблюдение. Оно состоит в целенаправленном, организованном, систематическом восприятии предметов и явлений внешнего мира.
В отличие от различных видов наблюдения, имеющих место в обыденной жизни, научное наблюдение характеризуется рядом особенностей: связь с решением определенной теоретической задачи, с проверкой гипотезы; планомерность и организованность; систематичность, исключающая ошибки случайного происхождения.
Можно выделить два вида наблюдения — непосредственное и с помощью приборов. Большую роль в наблюдении играет измерение. Если простое наблюдение дает нам информацию о качественных особенностях объекта, то измерение характеризует его количественную сторону.
Наблюдение как первичный, простейший познавательный процесс имеет свои сложности, связанные, как правило, с объектом наблюдения и его свойствами. Так, учеными долгое время предполагалось, что само наблюдение, измерение не изменяют существенным образом ту величину, которую требовалось исследовать. Однако в атомной физике и в физике элементарных частиц взаимодействие между средствами наблюдения и измерения и объектом настолько существенно, что им не следует пренебрегать, от него нельзя отвлечься. В связи с этим познание микромира требует обязательного учета свойств прибора, его рабочей части, характера взаимодействия с микрообъектом. В отличие от наблюдения, эксперимент (второй эмпирический метод) характеризуется вмешательством исследователя в положение изучаемых объектов благодаря активному воздействию на предмет исследования. В ходе эксперимента с помощью специальных инструментов и приборов он изолирует изучаемый объект от влияния побочных явлений, многократно воспроизводит ход процесса в строго фиксированных, поддающихся контролю и учету условиях, планомерно изменяет, варьирует, комбинирует различные условия с целью получения искомого результата.
Эксперимент проводится, как правило, для решения конкретных познавательных задач, он является критерием истинности теорий и гипотез. Различают эксперимент с помощью приборов и мысленный эксперимент.
Являясь основной формой эмпирического познания в естественных науках, эксперимент применяется и в общественных. Однако здесь его значение ограничено, во-первых, моральными, гуманистическими соображениями, во-вторых, тем, что большинство социальных явлений нельзя воспроизвести в лабораторных условиях, и, в-третьих, тем, что многие социальные явления невозможно многократно повторять, изолировать от других общественных явлений. Социальный эксперимент допустим и возможен лишь в определенных рамках. Поэтому и критерием истинности в общественных науках выступают не столько отдельные социальные эксперименты, сколько производственная, политическая и вообще общественно-историческая деятельность людей, т.е. общественная практика в целом.
Один из наиболее распространенных и универсальных методов познания — метод сравнения. Известный афоризм гласит: «Все познается в сравнении». В результате сравнения устанавливаются сходство и различие предметов. Выявление же общего, повторяющегося в предметах есть ступень на пути к познанию закона.
Для того чтобы сравнение было плодотворным, оно должно удовлетворять двум требованиям:
1) сравниваться должны сопоставимые явления, предметы (нет смысла, например, сравнивать человека с метеоритом, каменный уголь и черты человеческого характера и т.д.);
2) сравнение должно осуществляться по наиболее важным, существенным признакам. Сравнение по несущественным признакам может легко привести к заблуждению.
Различные объекты можно сравнивать или непосредственно, или опосредованно — через сравнение их с каким-либо третьим объектом. При этом информация об объекте может быть получена в двух формах. Во-первых, она очень часто выступает в форме непосредственного результата сравнения. Эту информацию можно назвать первичной. Во-вторых, очень часто получение первичной информации не есть главная цель сравнения. Целью является вторичная информация, которая представляет собой результат обработки первичной информации. Наиболее важный способ такой обработки — умозаключение по аналогии.
Такой вывод носит вероятностный характер. Он может привести не только к истине, но и к заблуждению.
Для того чтобы увеличить вероятность получения истинного знания об объекте, нужно иметь в виду следующее:
1) умозаключение по аналогии дает более истинное значение, если у сравниваемых объектов больше сходных признаков;
2) истинность вывода по аналогии зависит от того, насколько существенны сходные черты, стороны объектов. Даже большое количество сходных, но не существенных признаков может привести к ложному выводу;
3) чем глубже взаимосвязь обнаруженных у объекта признаков, тем выше вероятность истинного вывода (так, если известно, что у объекта, а признак X и необходимо связан с остальными его признаками, присущими, кстати, и Б, то вряд ли можно сомневаться в том, что признак присущ и объекту Б). Такая аналогия называется полной, или строгой. В случае если не удается точно и определенно установить зависимость между сходными и переносимыми признаками, аналогия называется неполной, или нестрогой,
4) общее сходство двух предметов не является основанием для умозаключения по аналогии, если у того из них, относительно которого делается вывод, есть признак, не совместимый с переносимым признаком. Иначе говоря, для получения истинного вывода надо учитывать не только характер вывода, но и характер различия объектов.
Методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом уровнях. Наблюдение, эксперимент и сама практическая деятельность своим результатом имеют установление фактов. Факты — это ставшие нам известными какие-то части, стороны действительности. Они носят объективный, не зависимый от сознания характер.
Изучение фактов начинается с их анализа. Что же такое анализ?
Анализ — это метод исследования, состоящий в мысленном расчленении целого или вообще сложного явления на его составные части. Но анализ сам по себе не является целью научного исследования, которое стремится воспроизвести целое, понять его структуру, характер его функционирования и закон развития. Эта цель достигается последующим теоретическим синтезом.
Синтез — это метод исследования, состоящий в мысленном соединении, воспроизведении связей отдельных частей, элементов, сторон сложного явления и постижении целого в его единстве.
Анализ и синтез имеют свои объективные основы в строении и закономерностях самого материального мира, в практической деятельности людей (производство новых материалов). В естественных науках анализ и синтез применяются не только теоретически, но и практически. В общественных науках предмет исследования подвергается лишь мысленному расчленению и воссоединению.
Анализ и синтез как методы научного исследования выступают в органическом единстве. Ибо без изучения с помощью анализа нельзя понять целого, а без знания целого, в свою очередь, нельзя понять частей, потому что неясными остаются их функции в составе целого.
Переход от анализа фактов, явлений к синтезу полученных знаний осуществляется различными методами. Одним из таких методов является индукция. Форма индуктивного метода — выборочная статистика. Данные о части статистической совокупности переносятся на всю совокупность. Другой формой индуктивного заключения является заключение по аналогии.
С помощью индуктивного метода можно получить знание не достоверное, а вероятное, причем различной степени точности. Метод индукции при переходе от анализа к синтезу дополняется методом аналогий, статистическими методами и методом модельной экстраполяции.
Дедукция — это переход от общих суждений к частным, вывод новых положений с помощью законов и правил логики. Одним из важных правил дедукции является следующее: «Если из высказывания А следует высказывание В и высказывание А истинно, то высказывание В также истинно; при этом заключение об истинности В следует с необходимостью». Существуют и другого рода дедуктивные правила, а также законы, которые используются для построения дедуктивного вывода. Если наши предпосылки верны и если мы правильно применяли к ним законы мышления, то результат должен соответствовать действительности. В общем процессе познания индукция и дедукция тесно связаны и их не следует противопоставлять друг другу.
Индукция имеет большое значение в науках, непосредственно опирающихся на опыт, особенно на тех стадиях, когда происходит накопление фактов, их обобщение, выдвижение и проверка гипотез. Дедуктивный метод имеет первостепенное значение в теоретических науках как орудие их логического упорядочения и построения, особенно когда известны бесспорно, истинные общие положения, из которых можно получить логически необходимые следствия.
Когда по каким-либо причинам (экономическая нецелесообразность, моральные, гуманные причины) прямое экспериментальное исследование нецелесообразно, тогда прибегают к моделированию. Модели могут быть мысленными и материальными.
Важнейшей особенностью любой модели является ее сходство с оригиналом. Это сходство может быть пространственным или физическим подобием, структурным или функциональным.
Моделирование приобрело статус метода научного исследования в середине прошлого века, хотя для решения отдельных задач модели использовались еще в эпоху Возрождения. В частности, Филиппе Брунеллески пользовался моделированием при проектировании собора во Флоренции. Микеланджело Буонаротти, итальянский архитектор, скульптор, ученый, один из создателей архитектуры Возрождения и теории научной перспективы, проверяя свои предположения и расчеты, создал модель купола собора святого Петра в Риме.
Методы теоретического уровня. К ним относятся исторический и логический методы познания. Сущность исторического метода состоит в том, что история изучаемого объекта воспроизводится во всем своем многообразии с учетом мельчайших зигзагов и случайностей. Области его применения — прежде всего человеческая история, а также различные явления живой и неживой природы (возникновение жизни на Земле, образование полезных ископаемых — нефти, урана и др.). Этот метод позволяет получить представления о движении и развитии того или иного объекта, процесса.
Логический метод исследования — это метод воспроизведения в мышлении сложного развивающегося объекта в форме определенной теории. При логическом исследовании объекта мы отвлекаемся от всех исторических случайностей, несущественных фактов, зигзагов и даже попятных движений, вызванных теми или иными случайными событиями. Из истории вычленяется самое главное, существенное, определяющее общую направленность развития.
Логическое воспроизведение истории должно, в общем и целом соответствовать действительной истории.
Принцип единства логического и исторического отвергает произвольные спекуляции, домыслы, всякого рода вымышленные конструкции. Он требует, чтобы логика мысли следовала за историческим процессом. Но при этом мышление не должно быть пассивным. Активно вычленяя из истории существенное, необходимое, человеческое познание обнажает саму суть исторического процесса. Оно позволяет глубже понять действительные события. По этому поводу Ф. Энгельс писал: «С чего начинается история, с того же должен начинаться и ход мыслей, и его дальнейшее движение будет представлять собой не что иное, как отражение исторического процесса в абстрактной и теоретически последовательной форме; отражение исправленное, но исправленное соответственно законам, которые дает сам действительный исторический процесс».
Окружающая действительность выступает как нечто конкретное в многообразии своих качеств и свойств. Внешняя ее сторона, явление, отражается в чувственном восприятии. Раскрытие сущности, т.е. того, что стоит за этим явлением, закономерных связей достигается абстрактным мышлением, которое представляет собой некоторый отход от непосредственно воспринимаемой действительности. Но этот «отход» является диалектическим. Поняв сущность с помощью абстрактных построений, человек мысленно воспроизводит конкретную действительность во всех ее связях.
Абстрагирование как метод является лишь средством для последующей конкретизации. Он был плодотворно применен Марксом в области политической экономии. Начав с анализа основных простейших категорий капиталистического производства — труд, товар, — Маркс перешел к анализу процесса обращения, после чего смог дать полную характеристику капиталистических производственных отношений в целом как единства производства и обращения.
Метод изложения в науке не всегда совпадает с методом исследования. Поэтому ни один из методов научного познания нельзя абсолютизировать, противопоставлять всем другим, а нужно правильно сочетать их в едином сложном и многостороннем процессе познания.
Формы научного исследования
Гипотеза и теория
Научные предположения о возможном закономерном порядке явлений природы и общества, причинах их вызвавших, называются гипотезами.
Совокупность условий выдвижения гипотез, способы их разработки и проверки составляют гипотетический метод. Не всякое предположение или догадка является научной гипотезой. Чтобы быть научной, гипотеза должна удовлетворять ряду условий: соответствовать принципам научного мировоззрения; учитывать уже существующие законы; опираться на факты, объяснять их и обладать способностью предвидеть новые; допускать экспериментальную, эмпирическую проверку; иметь единый принцип объяснения, не прибегать к дополнительным предположениям. Проверка гипотез состоит не в единичных экспериментальных актах, а в совокупной общественно-исторической практике. Когда гипотеза подтверждается практикой, она превращается в достоверную теорию.
Функции гипотезы и теории:
1) гипотезы дают вероятное знание, теории — достоверное. В отличие от достоверного знания фактов, от эмпирического описания познаваемых явлений теория выполняет функцию объяснения существующих фактов, раскрывает сущность явлений;
2) предсказание, научное предвидение. Теории отражают внутренние, необходимые стороны и связи исследуемого объекта, законы его функционирования и развития. Адекватное понимание этих связей и законов позволяет предвидеть дальнейший ход развития исследуемого явления, процесса, предмета.
Научная гипотеза и теория — это основные формы научного познания. Другими формами научного познания являются проблема, идея, принцип, закон.
Проблема — это противоречие между имеющимся знанием и непознанной частью предмета, противоречие, на разрешение которого направлена деятельность субъекта познания, ученого. В ней возникает проблемная ситуация тогда, когда открыто новое явление, не поддающееся объяснению на основе имеющихся знаний. Возникает потребность в новом знании, успешный поиск которого ведет к описанию, объяснению, раскрытию сущности исследуемого объекта, явления, процесса. В проблеме всегда содержится (в явном или скрытом виде) вопрос, требование получить новое знание. Гораздо труднее увидеть проблему, чем найти ее решение. Для первого требуется богатое воображение, а для второго — только умение.
В силу бесконечности, неисчерпаемости свойств познаваемых предметов и явлений недостатка в проблемах не будет никогда. (Проблем всегда больше, чем людей!) Непременным элементом проблемы выступает знание о незнании. Она есть единство незнания и знания, неизвестного и известного и может быть поставлена либо правильно, либо неправильно. В первом случае исследователь опирается на истинное исходное положение, во втором — в ее основе лежит ошибочная мысль. Например, в чем причина инфляции? В основе этой проблемы лежит истинное суждение, что такое явление действительно имеет место. Напротив, в основе неправильно поставленной проблемы, скажем, как создать философский камень, лежит ошибочная мысль: существует такой философский камень, с помощью которого любой металл можно превратить в золото.
Наука как вид деятельности представляет собой процесс смены постановок и решений проблем: одна проблема решается, другая на ее основе возникает. Иными словами, решение одной проблемы всегда ведет к возникновению новой. Важно заметить, увидеть, уловить момент ее становления. Если в науке не возникает никаких проблем, то она — не наука, если же в ней нет решений проблем, она — собрание одних предположений и гипотез.
Умение правильно ставить и решать проблемы — чрезвычайно ценное качество исследователя. С полным основанием можно сказать, что, кто в науке не умеет правильно ставить проблемы, тот еще не исследователь. Это нужно учитывать особенно молодым ученым, аспирантам, студентам в их научной деятельности. Надо учиться не только усваивать знания, но и видеть проблемы и решать их. Как говорил А.И. Герцен, задача университетов — «возбудить вопросы, научить спрашивать». Без постановки проблемы немыслим целенаправленный, т.е. научный, поиск.
Идея — мысленное постижение явлений объективной реальности, включающее в себя осознание цели и проекции дальнейшего познания и практического преобразования мира. Идея есть познание и стремление (хотение) человека. Она обобщает опыт предшествующего развития знания и служит в качестве принципа объяснения явлений. Идеи — это капиталы, которые приносят проценты лишь в руках таланта.
Научная идея представляет собой ядро теории как внутренне завершенной,, и целостной системы знаний о явлении, процессе, предмете. Теория же в данной связи есть логическое развитие научной идеи. Становление идеи связано с выявлением основного противоречия, присущего объекту научного исследования, а также с установлением и исследованием характера взаимоотношения противоположностей как сторон противоречия с нахождением посредствующих звеньев в их отношениях. Смысл идеи состоит в том, что она отражает связь между взаимоисключающими сторонами явления в общей форме. Возникшая идея с самого начала является результатом теоретического анализа, сводящего все особенные, сложные, формообразующие элементы содержания к единой основе.
Возникшая идея выступает абстрактной формой разрешения проблемы. Пока идея не разработана в систему понятий, она имеет статус гипотезы, после ее разработки перестает быть гипотезой, и становится схемой, основой построения научной теории. Развертыванием идей в теоретическую систему знаний заканчивается построение научной теории. Например, со времени появления «Капитала» К. Маркса гениальная идея материализма — материалистическое понимание истории — превратилась в научно доказанную теорию. (Гений бросает идею в стоячее болото интеллектуальной посредственности, и эта идея, найдя сначала немного последователей и плохую оценку, распространяется впоследствии, подобно волне на гладкой поверхности озера.)
Принцип (от лат. principium — начало, основа) — основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения. Всеобщими принципами научного познания и диалектического осмысления окружающего нас мира являются принцип всесторонности рассмотрения исследуемого предмета, принцип детерминизма (все явления причинно обусловлены), принцип историзма, объективности рассмотрения, принцип системности, принцип всеобщей связи и др. После того как тот или иной принцип сформулирован, он нередко, начинает рассматриваться как исходный пункт объяснения. Термин «принцип» обычно употребляется в связи с самыми различными сферами человеческой деятельности, тогда как применительно к познанию мира в целом употребляется термин «закон». Закон — это форма всеобщности, ибо он отражает общие отношения, присущие всем явлениям и процессам данного рода, класса или действительности в целом. Закон — это общая, необходимая, существенная, повторяющаяся связь между явлениями, процессами, предметами или элементами их структуры.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
