При погружении в стихию материальной жизни душа человека постоянно изнемогает от бездуховности, подвергается потоку страстей и мучается сомнениями относительно своей участи после смерти. Находясь в рабстве у низшей природы, человек теряет способность осознать свое высокое призвание, часто становится предметом презрения в собственных глазах и замечает, что его существование не содержит в себе ни подлинного удовлетворения настоящим, ни оптимистической надежды на будущее.
Душа постоянно стремится отыскать источник жизни и бессмертия, найти в себе силы, чтобы сбросить тягостное бремя греха и страстей и обрести духовную свободу. Если духовные искания человека искренни и постоянны, соединены с глубоким смирением и покаянием, он совершает чрезвычайно важное дело духовного возрождения. В подвиге поста и молитвы человек открывает себя для действия Святого Духа и становится причастником Божией благодати. Святой Дух обновляет и преображает человеческую личность и вместе с ней все естественные силы ума, чувства и воли.
Происходит процесс созидания внутреннего человека, выявление человеком подлинной сущности и обретение им идеальной полноты бытия. Восхождение к состоянию духовности представляет собой трудный и сложный путь, требующий внимательного отношения к себе, воздержания от недозволенного и порочного, нравственной чистоты, внутренней сосредоточенности и углубленной молитвы.
Наш земляк, преподобный Серафим Саровский, опытно познавший преобразующую силу молитвы, говорил: «Когда ум и сердце соединены в молитве и помыслы души не рассеяны, тогда сердце согревается теплотою духовною, в которой воссияет сват Христов, исполняя миром и радостью всего внутреннего человека». Нет положений безвыходных.
Господь не покидает человека в беде, более того - в несчастьях Он ближе. Перенесенные нами испытания, если мы извлечем из них уроки, всегда могут стать школой возрождения и обновления. Бог, любовь, вера, добро, красота, только на этом фундаменте развивается по-настоящему творческая личность.
Божественным Откровением людям дарована Истина, превосходящая всякую истину, высочайшее Добро, величайшая Красота. Православие не навязывает своего духовного опыта, да это практически и невозможно, а неодолимо влечет к себе всех, способных открыть душу и откликнуться на призыв Божий, влечет присущей ему мужественностью, жизненностью, светом, нравственной чистотой, духовной свободой.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
