По иронии судьбы, истинная свобода выбора возможна только при условии сокрытия Творца.
Это происходит потому, что, предпочитая один из возможных вариантов, наш эгоизм не оставляет нам иного выбора, кроме как добиваться желаемого.
В таком случае, даже если мы выбираем отдачу, это будет отдача ради получения, или эгоистическая отдача. Для того чтобы поступок был по-настоящему альтруистическим и духовным, его ценность должна быть скрыта от нас.
Если не забывать, что весь смысл существования творения состоит в финальном освобождении от эгоизма, направление наших действий всегда будет верным – ведущим к Творцу.
Следовательно, если нам предоставлены две возможности, и мы не знаем, какая из них принесет больше удовольствия (или причинит меньше страданий), это значит, что нам, действительно, дается шанс сделать выбор по собственной свободной воле.
Если эго не видит, какой выбор предпочтительней, можно сделать его, руководствуясь различными системами ценностей. Например, можно спросить себя: что позволит больше отдать, а не что принесет больше удовольствия. Если мы дорожим отдачей, это будет легко сделать.
Можно быть либо эгоистом, либо альтруистом, либо думать о себе, либо о других. Другого выбора нет.
Свобода выбора существует, когда обе возможности явственно видны и в равной степени привлекательны (или непривлекательны).
Если же я смогу увидеть только одну возможность, мне придется реализовать ее.
Итак, свобода выбора возможна при понимании человеком собственной природы и природы Творца.
Лишь при том условии, что мне неизвестно, что принесет больше наслаждение, я смогу сделать по-настоящему свободный выбор и нейтрализовать свой эгоизм.
Приходит отец домой, а его ребенок плачет. Отец спрашивает ребенка: - Почему ты плачешь? Отвечает ему ребенок: - Почему ты мне папа, а я не сын тебе? Кто же это плакал?
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. 
