Фундаментальные экономические проблемы, над которыми бьются ученые – пища, одежда, кров – легко решаются с небольшим участком плодородной земли и природными ресурсами, в радиусе 10 километров от дома. Это утверждение основывается на опыте народов всего мира сквозь века и тысячелетия.
Множество людей не приемлют мысль о возможности такой простой жизни, так как обусловлены гунами страсти и невежества. Они предпочитают другие методы решения экономических проблем.
Забывая, что сама экономическая система — это лишь инструмент в руках человека, они предлагают легкую внешнюю корректировку экономической системы:
• возврат к более справедливому и гуманному типу капитализма;
• использованию товарной или золотой валюты;
• созданию денег непосредственно правительством или введение в оборот частной валюты, созданной локальными группами людей, вместо частных центробанков и т. п.
Но, понимая, как гуны влияют на сознание людей, нам необходимо признать, что справедливая экономическая система не может быть создана или поддерживаться без достаточного влияния саттва-гуны. Если в обществе недостаточно гуны благости, такая экономическая система будет подвергаться искажению и разрушению, что доказывает вся история западной цивилизации.
Для людей в гуне благости не существует и никогда не возникнет никаких экономических проблем.
Если члены правительства не находятся в гуне благости, справедливые принципы жизни и гуманная экономическая система не будут приняты официально. Люди, в той или иной степени связанные с гуной благости, стремятся видеть мир как место, в котором каждый может быть счастлив.
А потому важно понять, что без достаточного влияния саттва-гуны, общество никогда не станет равноправным обществом, в котором потребности каждого будут удовлетворены. Единственно возможный путь для этого – развивать в обществе качество благости.
Общество в гуне благости подходит ко всему живому более личностно, а потому его действия гармоничны и не оказывают такого разрушительного влияния на окружающую среду, а уж тем более так колоссально истощая её, как это делает современная экономическая система.
Общины, живущие в соответствии с принципами благости, не создают проблем с окружающей средой. Эти проблемы возникли только после индустриальной революции, когда гуны страсти и невежества стали преобладать. Таким образом, если лучшая часть человечества вернется к стандартам жизни в благости, природа смогла бы оздоровиться и все проблемы с окружающей средой исчезли бы навсегда.
Не нужно было бы под корень вырубать леса или разрушать естественную среду обитания, чтобы построить огромную парковочную территорию для еще одного супермаркета, которых уже и так несметное количество; виды жизни не исчезали бы, моря не истощались, а реки не наполнялись бы ядовитыми стоками. Все эти явления – цена, которую природа должна заплатить за нашу страстную погоню за материальными благами в надежде, что они сделают жизнь счастливее. Счастье приходит от другого живого существа, а в гуне благости люди настолько поглощены погоней за материальным благом, что часто готовы поработить других ради достижения своего счастья...
Люди в гуне благости счастливы естественным образом и не испытывают потребности во всё новых и больших материальных наслаждениях. Поскольку если человек счастлив, то зачем ему ещё что-то? Поэтому, для людей в благости они видятся ненужными, бесполезными и даже вредными, так как стремление получить наслаждения по самой низкой цене оправдывает низкооплачиваемый рабский труд на фабриках и глобализацию.
Если бы достаточное количество людей возвысилось до гуны благости, все проблемы, порожденные глобальной экономикой, разрешились бы без созыва «Большой двадцатки» и других международных конференций, без предписаний ООН, без нескончаемого политиканства о том, кто в итоге выгадает, а кто потеряет.
Таким образом, единственное решение экономических проблем заключается в экономической и социальной структуре, функционирующей на основе гуны благости.
Если мы не собираемся и дальше деградировать в бездну хищнической экономики, необходимо, как минимум, увеличить влияние благости.
Эти факты преподают нам фундаментальный урок: как только мы искусственно увеличиваем уровень своих потребностей, превышающий минимум, установленный гуной благости, неизбежно увеличивается количество и масштабность экономических проблем.
У одной смазливой девушки есть муж и любовник, оба богатые люди. Для неё они денег не жалеют и осыпают её дорогими подарками. А вот денег на карманные расходы не дают. Но вот у девушки после каждого презента появляются и деньги и подарки. Что для этого она делает?
Статью подготовила ведущий эксперт-экономист по бюджетированию Ошуркова Тамара Георгиевна. 
