Социологический словарь дает определение понятия "Родительская семья", как семья, в которой человек родился. Однако по мнению автора дипломной работы родительская семья - это основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью, в которой человек рождается. Под понятием влияние подразумевается воздействие на кого-то или что-то, вызывая изменения в каком-то объекте или его поведении. Исходя из вышесказанных определений можно говорить том, что родительская семья оказывает воздействие, на рожденного в ней ребенка, в процессе воспитания и/или собственным примером полоролевыми взаимоотношений, формируя брачно-семейные установки или вызывая изменения в сформированных брачно-семейных установках.
Исследования социологов доказывают, что исходной ориентацией индивида в процессе формирования представлений о личной жизни и создания будущей семьи является ориентация на родительскую семью. У человека с раннего детства формируется и закрепляется опыт жизни именно в семье. Для ребенка она выступает наиболее естественной и благоприятной формой его существования и дает ему представления о культуре коллективного сосуществования, о культуре труда, прививает ему навыки интеллектуальной культуры. В семье формируются основные моральные представления и нравственные принципы. Усвоенные бессознательно, они сохраняются на всю жизнь.
Так как социальная установка состоит из трех ведущих компонентов: знания, эмоции и действия - то и в структурном отношении брачно-семейной установки можно выделить такие компоненты: эмотивный - заключается в восприятии себя как будущего объекта брачно-семейных отношений, отражает позицию молодого человека по отношению к семейному образу жизни в целом; когнитивный - предполагает наличие определенных знаний, необходимых для брачно-семейного взаимодействия; деятельностный - определяет психологическую готовность к браку.
Ключевыми факторами, влияющими на формирование брачно-семейных установок, являются матримониальный менталитет; родительская семья; образовательная среда и средства массовой информации. Матримониальный менталитет неотделим от прародительской культуры, религии, фольклора, идеологии, передающихся от поколения к поколению. Однако в настоящее время происходит изменение традиционных матримониальных представлений.
Как было сказано ранее, брачно-семейные установки формируются в условиях собственной родительской семьи. Современные исследования показывают, что родители не принимают должного участия в деле подготовки молодого поколения к семейному образу жизни. Наблюдается ослабление роли семейного воспитания и возрастание значимости других общественных институтов. Исследователи говорят о возрастании роли так называемой "телеэкранной социализации". По мимо отсутствия должного воспитания со стороны родительской семьи, на развитие брачно-семейных установок сильное отрицательное воздействие оказывают средства массовой информации, деформируют стереотипы мужского и женского поведения. Поэтому важная роль родительской семьи заключается еще и в контроле получаемой информации. Так же важным фактором в формировании брачно-семейных установок является образовательная среда. Так, А.И. Антонов полагает, что внесемейные ориентации сильнее всего проявляются у молодежи с высшим образованием. Гуманитарные науки более подвержены влиянию социума. В.В. Солодников говорит, что студентами-гуманитариями, с одной стороны, нередко усваиваются своеобразные социальные ярлыки, несущие в себе негативную окраску, с другой стороны, представления студентов о современной семье во многом обусловлены здравым смыслом, собственным жизненным опытом и реальными действиями людей. Поэтому важно чтобы родительской семьей были сформированы правильные представления о брачно-семейных установках.
Сегодняшняя молодежь слабо подготовлена к разрешению семейных конфликтов. Развод становится вполне нормальным событием. Многие девушки и юноши еще в студенческие годы успевают заключить брак и развестись, в связи с чем сохраняется угроза для будущего: наблюдается тенденция развода и у вступивших в брак детей разведенных родителей. Среди причин, которые повлияли на расторжение брака, молодыми людьми вне зависимости от пола и места обучения называются: психологическая несовместимость супругов; бытовая неустроенность в браке; материальное неблагополучие. Замечено, что откладывание браков, в результате каких бы то ни было причин, не сопровождается откладыванием сексуальных отношений среди молодежи. А это нередко приводит к нежелательной беременности, которая заканчивается, как правило, абортом, увеличением случаев бесплодности, отказом от рожденных детей и т.п. Все это свидетельствует о признаках семейной дезорганизации среди молодежи. А это ведет к ослаблению чувств семейного долга, семейных традиций и установок супружеской и семейной верности. В связи с последним важной становится также проблема рождаемости в молодых семьях, так как фактическое образование семьи происходит только после того, когда в результате союза двух людей появляется ребенок.
Семья представляет собой многогранную систему, в которой существуют не только взаимодействие и взаимоотношение в диаде "родитель-ребенок", но и взаимопроникновение мира взрослых в мир детей, что объективно может способствовать формированию у детей "образа семьи". В этом смысле уже можно говорить о том, что ориентации на семью неосознанно начинают складываться с самого раннего детства и закрепляются тогда, когда в подростковом возрасте, а то и раньше, ребенка начинают готовить к созданию собственной семьи. Практически все нравственно-трудовые качества, которые вырабатывались у детей, непосредственно связывались с их применением в будущей семье.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Очень важно чтобы семейная атмосфера в родительской семье способствовала развитию у ребенка богатой эмоциональной жизни (сопереживания, сочувствия, сорадости) и представляется важной для становления положительного образа семьи. Важнейшим условием эффективности семейного воспитания и подготовки к семейной жизни является разумная организация всей жизнедеятельности родительской семьи: соблюдение общего режима дня, поддержание порядка, точности в семейном хозяйстве, плановое распределение семейного бюджета при участии детей, следование семейным правилам и традициям, создание благоприятного микроклимата, совместная трудовая деятельность.
Кроме того, роль родительской семьи на этапе подготовки к семейной жизни заключается в формировании у ребенка набора ориентаций и установок на общепринятые нормы поведения в качестве супруга. В частности, это - самоидентификация себя как представителя определенного пола, принятие существующих в данном обществе жизненных ценностей, определяющих взаимодействие мужа и жены.
Помимо этого, с детства начинают закладываться стереотипы чувственно-эмоционального восприятия близких людей. Мать и отец являются исходными образцами мужского и женского поведения в межличностном общении.
Через свое чувственно-эмоциональное отношение к матери у мальчика начинает формироваться готовность восприятия женщины вообще. У девочки, соответственно, через чувственно-эмоциональное отношение к отцу закладывается готовность восприятия мужчины, в частности, как будущего супруга.
В многочисленных исследованиях психологов и социологов выявлено, что представления юношей и девушек о будущей семейной жизни стихийно формируются в самой родительской семье - или как стремление к повторению, или как желание сделать все по-другому и т.д. Причем во многих случаях эти представления восполняют то, чего не хватало в родительском доме, т.е. носят своеобразный компенсаторный характер.
Супружеские отношения родителей задают ребенку вариант того взаимодействия с будущим супругом, который он, скорее всего, будет реализовывать в своей взрослой личной жизни. Пример родителей также указывает те негативные черты межличностного взаимодействия супругов, которых ребенок, став взрослым, будет стараться избегать в своей семье.
Родители воспитывают детей в соответствии со своими ценностными ориентациями, прививая им свои стереотипы полового и супружеского поведения. Но, оказываясь вне влияния родительской семьи и приобретая собственный опыт, индивид сталкивается с иной ситуацией, которая разрушает сформированные стереотипы. Возникает противоречие: идеального и реального, установок на супружество старшего поколения и молодежи. Поэтому роль родительской семьи заключается еще и в правильной подачи информации, касаемой полоролевого воспитания. Возможно иногда возникает целая система противоречий между возникшими представлениями о супружестве на этапе первичной социализации личности и теми требованиями, с которыми она сталкивается в своей дальнейшей личной жизни. Или при вступлении в брак брачно-семейные установки могут меняться под воздействием реальной практики совместной жизни до рождения ребенка, а затем, после появления детей. Но главное, что бы фундаментально были заложены брачно-семейные а, позволяющие сохранить институт семьи и брака.
В последнее время социологи отмечают влияние на процесс социализации подростков и старшеклассников изменений в самих социокультурных ценностях родителей. Изменяются как основные жизненные ценности, так и средства их достижения.
Родительская семья оказывает наиболее сильное воздействие на поведение и выбор подростков. Большинство подростков хотели бы получать советы и поддержку у своих родителей. Однако за редким исключением родители не готовы к обсуждению со своими детьми вопросов взросления и не уверены в отношении того, какую информацию следует предоставлять детям.
В результате целого ряда причин у современных подростков складывается деформированный, искаженный образ семьи, который в последствии переходит во взрослую жизнь.
Н.И. Шевандрин выделяет следующие факторы, способствующие формированию неадекватных брачно-семейных установок у молодого поколения:
• аморальное поведение родителей (алкоголизм, девиантное поведение);
• неполный состав семьи;
• недостаточный уровень знаний и навыков родителей по воспитанию детей;
• негативность отношений между родителями;
• конфликтность отношений в семье;
• вмешательство со стороны родственников в дела семьи и воспитание детей.
Так же известно, что в последние годы появилось большое число неполных семей, которые образуются вследствие расторжения брака, внебрачного рождения ребенка, смерти одного из родителей или раздельного их проживания.
У ребенка, который живет только с одним из родителей, имеется гораздо меньше возможности знакомиться с разными вариантами социального опыта.
Ограниченный круг основных социальных ролей, которые узнает ребенок в неполной семье, ведет к тому, что ребенок мало знакомится с социальным опытом людей, что может отразиться на его развитии. Практически для него знакома одна социальная роль - его матери (или отца, в зависимости от того, с кем живет ребенок).
Взрослые пережившие в детстве развод родителей в большей степени перекладывать опыт полученный в детстве на взрослую жизнь. Но опять же следует учитывать факторы влияющие на этот вопрос (социальные экономические психологические) и предшествующие разводу когда ребенку было 7 или менее лет. Это касается и мужчин и женщин. Один из 16 мужчин и женщин переживших в детстве развод родителей не имеет собственного жилья став взрослым. В то время как у людей из полных семей это 1 из 28 человек.
Ранний брак и ранние дети как показывают исследования связаны с не очень радужными перспективами в работе и увеличением риска развода. Ученые выяснили что мужчины и женщины пережившие в детстве развод родителей чаще женятся или живут в гражданском браке не достигнув 20 лет чем дети из полных семей. Около 48 процентов женщин и 19 процентов мужчин из разрушенных семей сожительствуют в подростковом возрасте в то время как у детей из семей где есть оба родителя это 29 и 10 процентов соответственно.
Связь между разводом родителей и взрослой жизнью ребенка безусловно существует. Но она опять же зависит от многих факторов: от пола от возраста ребенка когда родители разводятся от аспектов которые рассматриваются.
Дети выросшие с обоими родителями в будущем более квалифицированные и высокооплачиваемые работники. Но ученые подчеркивают, что это благодаря тому, что их семьи экономически и социально устойчивы, а не потому что родителей двое.
В целом дети родители которых развелись имеют более негативный опыт чем дети из полных семей. Хотя многое зависит от психологических социальных и финансовых условий жизни семьи до развода. Чаще это влияет сильнее чем сам развод. Чего нельзя сказать о материнстве отцовстве и семейных отношениях человека пережившего в детстве развод родителей. Большая вероятность сожительства в раннем возрасте внебрачные ранние дети могут быть напрямую связаны именно с разводом родителей. Более того другие факторы использованные в исследовании не смогли разъяснить почему дети разведенных родителей предпочитают гражданский брак официальному и почему они сами чаще расходятся со своими избранниками. Развод родителей может быть одной из главных причин того что у детей из таких семей больше сомнений относительно длительных отношений они более уязвимы и им тяжелее поддерживать серьезные отношения.
Некоторые социальные психологи считают, что ограниченные возможности знакомства с разными социальными ролями в неполной семье больше всего касаются девочек, так как мальчики, особенно подросткового и старшего школьного возраста, благодаря спортивным, естественнонаучным или техническим интересам, как правило, находят достаточное количество мужских примеров, поэтому отсутствие отца у них в определенной мере сглаживается. Тем не менее, примера полоролевого поведения супругов в семье он не имеет.
У девочки, которую воспитывает одна мать, могут формироваться искаженные представления о мужчинах. Если у девочки воспитывалось представление о них на примере крушения идеала матери, ее разочарования, ее неприязненного отношения к бывшему мужу, то у дочери может развиться общее деформированное представление об эротике и сексе. Даже без этого ложного воспитания существует опасность, что девочка из-за отсутствия собственного отца создаст свой идеал мужчины, чаще всего мало реалистичный, больше похожий на образы героев художественных произведений, кинофильмов или телепередач. Понятно, что такой ребенок при встрече с действительностью очень легко может разочароваться в жизни.
Отсутствие наглядного образца взаимоотношений мужа и жены, отца и ребенка, матери и ребенка, отношений каждого из них к семье как коллективу порождает риск того, что у детей сформируются искаженные взгляды на брак и семью, что помешает в будущем становлению их собственной семьи. По статистике - чаще распадаются семьи тех, кто воспитывался в неполной семье.
Нельзя не упомянуть, что неадекватное представление о брачно-семейных отношениях имеют и дети, выросшие в так называемых семьях группы социального риска. Чаще всего это семьи, имеющие алкоголиков, наркоманов, лиц с девиантным поведением, где применяются различные формы насилия. В таких семьях деформируются представления детей о супружестве, возникает неправильное понимание ролевого поведения членов семьи.
Немецкий исследователь психологии семьи Линда Анзорг пишет: "Молодые люди, перенявшие негативные черты поведения своих родителей, испытывают в жизни большие трудности, чем другие: их семейная жизнь начинается с того, что им приходится сначала переучиваться, прежде чем начать учиться искусству жить в семье. Переучивание требует дополнительных сил - как от человека, так и от окружающего его мира. Почти все родители хотят "хорошо подготовить детей к жизни", но при конкретном анализе оказывается, что многие дети получают неблагополучный старт в жизни".
Результаты социологических исследований показывают, что роль семьи в формировании отношения к самому браку и желаемым формам взаимодействия между мужем и женой, весьма противоречива.
В тех семьях, где родители показывают пример высокой удовлетворенности супругов совместной жизнью, дети в большей степени ориентируются на реализацию подобных отношений в собственной личной жизни.
В большинстве семей родители не ставят в качестве одной из воспитательных задач специальное формирование и развитие ориентаций и установок на идеальное супружество. Семья, в первую очередь, занимается выработкой тех навыков, которые потребуются в будущей семейной жизни, уделяя меньше внимания воспитанию качеств, обеспечивающих высокую удовлетворенность супружескими отношениями. Указывается лишь на необходимость заботы о близком человеке, однако ее содержание нередко сводится к выполнению некоторых бытовых функций, а также к материальному обеспечению мужем своей жены.
Исследования Сысенко В.А. показали, что родители пытаются привить, в первую очередь, своим детям следующие качества, которые потребуются им в будущей семейной жизни: трудолюбие, хозяйственность, ответственность, способность заботиться о детях, умение уступать, самостоятельно зарабатывает деньги. Они, по мнению старшего поколения, могут обеспечить устойчивые и длительные, относительно бесконфликтные отношения в семье.
Что касается качеств будущего спутника (спутницы) жизни, то родители желают видеть: любовь к их ребенку со стороны партнера, ответственное отношение к нему, умение проявить трудолюбие и хозяйственность.
Если сравнить те качества, которые вырабатывали у детей при подготовке к семейной и к супружеской жизни, то обнаруживается, с одной стороны, их тесное переплетение (трудолюбие, хозяйственность). В то же время, обнаруживается отсутствие четкого понимания самой специфики супружеских отношений, которые требуются современной жизнью. Любовь не выделяется как главная их характеристика. Она поставлена в один ряд с умением материально обеспечить семью мужчиной и способностью приготовить обед женщиной.
Следовательно, особое внимание при воспитании детей родители обращают на подготовку их к семейной жизни, не выделяя то влияние, которое оказывают на удовлетворенность ею супружеские отношения. Родители не всегда четко ориентируют детей на то, что им в первую очередь потребуется для того, чтобы достигнуть высокой удовлетворенности семейной жизнью и длительности самого брака: умение любить, сопереживать, сочувствовать, уважать другого человека, понимать его, быть добрым, уметь общаться и обсуждать проблемы.
В.А. Сысенко так формулирует основные направления деятельности по подготовке к семейной жизни:
• нравственная (осознание ценности брака, детей и т.д.);
• психологическая (сумма психологических знаний, необходимых;
• в супружеской жизни);
• педагогическая (навыки и способности к воспитанию детей);
• санитарно-гигиеническая (гигиена брака и быта);
• экономическая и хозяйственно-бытовая.
Следовательно, подготовка молодежи к семейной жизни представляет собой множество обширных взаимодействий с родителями, учителями, сверстниками, с другими людьми, культурой и со средствами массовой информации, в результате которых реализуются осознания особенностей семейных отношений, развитие соответствующих чувств, формирование представлений, взглядов, убеждений, навыков и привычек, связанных с готовностью к браку и семейной жизни.
Большая заслуга в реализации добрачного воспитания молодежи, подготовки молодежи к семейной жизни принадлежит В.А. Сухомлинскому. Семейное воспитание как форма воспитания подрастающего поколения в обществе включает в себя, по словам В.А. Сухомлинского, целенаправленные действия родителей, членов семьи и объективное влияние повседневной жизни, семейных отношений на детей. Анализируя опыт семейного воспитания, было показано, что "семья с существующими в ней отношениями между родителями и детьми - новая школа интеллектуального, нравственного, эстетического и физического воспитания".
Сухомлинский В.А. глубоко убежден, что семья должна быть начальной школой воспитания нравственных чувств у детей, а это значит - участвовать в формировании нравственных принципов и концепций, и развивать нравственные чувства, вырабатывать нравственные убеждения, формировать навыки и привычки поведения. Значительным вкладом в добрачное образование является созданная В.А. Сухомлинским теория воспитания духовно-нравственной готовности к любви и семейной жизни.
По мнению автора работы родительская семья - это основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью, в которой человек рождается, получается воспитание и формирует посредством воспитания в своем сознании жизненные установки, в том числе брачно-семейные установки.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
