Античный философ Аристотель дает два критерия, по которым можно
провести классификацию:
- по тому, в чьих руках власть;
- по тому, как эта власть используется.
Типология политических режимов определяется не только социальными
факторами соответствующего государства, но и нравственными, моральными,
мировоззренческими устоями общества. Так, более широкая и разнообразная
нравственная природа демократического режима предполагает признание таких
общегуманистических ценностей, как свобода совести, убеждений, слова,
политический плюрализм и т.д.
Нравственная природа авторитарного режима – это, наоборот,
навязываемая сверху единообразная идеология, подавляющая духовную и
культурную самостоятельность личности и плюрализм мнений, безраздельно
господствующая над обществом и правом.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Эта идеология соединяется силой
государства, гарантируется его репрессивными органами и стремится
унифицировать и контролировать даже мышление и вкусы граждан. Авторитарное,
в особенности тоталитарное, государство активно и прямо вторгается в не
принадлежащую ему сферу внутренней, духовной жизни личности.
Анализ различными школами политологов более ранних и нынешних
политических режимов свидетельствует, что ни один из них не существовал в
чистом виде. Существуют и многочисленные «промежуточные» политические
режимы. В мире происходит постоянная эволюция политических режимов.
Существенное обновление или коренная смена политических режимов разрешается
либо массами посредством революционных мер, либо правящими политическими
элитами через проведение реформ и военных переворотов.
Одна из достаточно простых, широко распространенных, классификаций
политических режимов - деление их на тоталитарные, авторитарные и
демократические.