50 тыс. лет назад. На это время приходится появление человека разумного (Ното sapiens), к которому относят кроманьонцев и современных людей. Этот период формирования экологических связей человечества представляет собой качественный этап в их развитии.
Возникла принципиально новая форма внутрипопуляционных коммуникативных связей — членораздельная речь и сопутствующее ей образное, абстрактное мышление. Время появления речи установить невозможно, однако общепризнано, что 30— 40 тыс. лет назад она была хорошо развита у кроманьонцев, ранних представителей нашего вида.
Главное преимущество речи перед иными сигналами заключается в ее беспредельной информационной емкости. С помощью речи собравшиеся у очага члены кроманьонского племени могли обмениваться опытом своей индивидуальной деятельности, планировать предстоящие действия (охоту, перемещение стойбища и т. п.), обсуждать их результаты, обучать полезным навыкам детей и подростков.
Положительную роль сыграло развитие еще одного человеческого качества — альтруизма, т. е. бескорыстной заботы о других людях. Благосклонное отношение даже к физически немощным, но умудренным жизненным опытом старикам позволило создавать и передавать потомкам «банки устной информации», накопленные ими знания и навыки, что способствовало формированию простейшей системы образования детей и подростков. Все это обеспечивало согласованные действия, способствовало успешности собирательства и особенно охоты, т. е. повышало эффективность трофических связей, а следовательно, и выживаемость людей.
Изобразительное искусство кроманьонцев — реалистические изображения животных на стенах пещер Франции и Испании известны всему миру. Некоторые «полотна» представляют собой весьма информативное отображение охотничьих сцен, похожих на инструкции по организации успешной охоты. Рисунки, созданные кроманьонцами 15—35 тыс. лет тому назад, можно считать началом эпохи фиксирования информации.
Появление способности к накоплению, обобщению и передаче индивидуального и коллективного опыта, фиксирование информации, овладение устной речью заложили основы новой формы внегенетического приобретения полезных качеств и навыков всеми поколениями людей через социальную наследственность.
Благодаря этому стала складываться свойственная только человеку система общих экосоциальных связей, материальных и духовных ценностей — началось развитие культуры человечества.
С кроманьонцами связано развитие новой формы информационных связей — человеческой речи, а также накопление устной и фиксированной в наскальных изображениях информации, повышающей эффективность согласованных действий. Все это привело к началу быстрого преобразования экологических связей тогдашнего человечества в экосоциальные, к возникновению социальной наследственности и культуры.
10 тыс. лет назад. Экосоциальные связи человечества непрерывно изменялись, их социальная составляющая становилась все весомее.
Решающим событием в развитии человечества на пути обретения все большей независимости от среды стало возникновение сельского хозяйства 10—12 тыс. лет назад. К этому времени последний ледник уже отступал на север, оставляя после себя зарастающие пышными травами равнины.
Среди них было немало диких предшественников нынешних культурных злаков: пшеницы, ячменя, ржи и др. Съедобные зерна собирали и заготавливали. Часть из них прорастала. Это было замечено, случайный посев сменился преднамеренным. Так возникло земледелие.
Одновременно шло одомашнивание полезных человеку животных: собак, быков, лошадей, коз и др.:
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
• Во-первых, земледелие привело к оседлости, т. е. к упрочению территориальных связей местных групп населения. Возникали постоянные селения, росли города. В свою очередь, скопление людей означало более высокую степень согласованности действий все большего их числа. В результате создавались, множились и укрупнялись очаги концентрированного и нарастающего давления местных популяций человека на среду обитания.
• Во-вторых, качественно изменялись пищевые связи людей, которые за короткий исторический срок (3—5 тыс. лет) перешли от свойственных всем животным экологических форм овладения пищей (собирательство и охота) к принципиально новому, социальному способу — производству продовольствия. Такой скачок иногда рассматривается как социально-экологическая революция.
Появилась возможность повышать урожайность сельскохозяйственных культур за счет дополнительной энергии: поначалу только мускульной силы (своей и домашних животных — буйволов, лошадей), а впоследствии — через работу машин, ирригационных систем, применение химических удобрений и т. п. Эти энерговложения обеспечили относительную независимость человечества от естественных колебаний обилия пищевых ресурсов природного происхождения.
Появился мощный резерв наращивания объемов пищи и тем самым увеличения общей экологической емкости среды обитания человечества:
1. Считается, что человек разумный произошел в Северо-Восточной Африке и у восточных берегов Средиземного моря. Из этих районов первые кроманьонцы расселились в Южную Европу, по Южной и Восточной Азии вплоть до Австралии и через северо-восточную оконечность Азии на северо-запад Америки.
2. Культурные растения. Всего известно свыше 2 тыс. видов растений, выращиваемых человеком. Но основную сельскохозяйственную продукцию дают всего около 20 видов: рис, пшеница, рожь, ячмень, просо, картофель, бобы и др. Самые древние культурные растения появились около 10 тыс. лет назад. Это пшеница, ячмень, рис, кукуруза, горох, картофель, бананы, кокосовая пальма и др. Позднее других, уже в новой эре, были введены в культуру томаты, сахарная свекла, кофе. Основные центры происхождения культурных растений: Ближний и Средний Восток (зерновые злаки, яблоня, вишня, виноград и др.), Южная Америка (картофель, томаты, каучуковая гевея), Центральная Америка (кукуруза, какао), Индия (огурцы, арбузы, бобы, бананы, апельсины, лимоны, манго), Китай (чай, персик).
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
