Управление финансами

документы

1. Жилищная субсидия
2. Бесплатные путевки
3. Жилищные условия
4. Квартиры от государства
5. Адресная помощь
6. Льготы
7. Малоимущая семья
8. Материальная помощь
9. Материнский капитал
10. Многодетная семья
11. Молодая семья
12. Налоговый вычет
13. Повышение пенсий
14. Пособия
15. Субсидии
16. Детское пособие
17. Мать-одиночка
18. Надбавка


Управление финансами
егэ ЕГЭ 2019    Психологические тесты Интересные тесты
папка Главная » Полезные статьи » Социальные формы культуры

Социальные формы культуры

Социальная культура

Вернуться назад на Социальная культура



Можно выделить ряд ведущих социальных форм существования культуры в истории и современном мире: массовая и элитарная культуры, субкультура, контркультура, маргинальная культура.

Массовая культура – культурная продукция, которая постоянно производится в больших объемах и рассчитана на потребление всеми людьми, независимо от их этнической, религиозной, государственной принадлежности. Массовая культура – это культура повседневной жизни, распространяющаяся по различным информационным и коммуникационным каналам для самой широкой аудитории людей. Предпосылки массовой культуры имели место еще в XVII–XVIII вв., однако ее конкретное становление происходит на рубеже XIX–XX вв. В этот период происходит активизация роли больших масс людей в различных сферах общественной жизни, тотальная массовизация этой жизни (политика, экономика, образование и пр.). Отсюда возникает потребность в управлении сознанием и поведением миллионов людей. Коммерциализация общественных отношений привела к превращению духовных продуктов в товар, что в сочетании с мощным развитием средств коммуникации и определило формирование массовой культуры. Массовая культура формирует и своего потребителя – средний класс, который стал стержнем социальной структуры индустриального общества и сделал её популярной.

Массовая культура выражает особенности производства культурных ценностей в современном обществе, которое имеет конвейерный характер и рассчитано на массовое потребление. Она выступает реальным регулятором повседневной жизни широких масс, во многом унифицируя их жизнь. Главной целью массовой культуры выступает формирование и воспроизводство потребительского сознания у человека, пассивного и некритического восприятия реальности, социального конформизма.

Основными проявлениями современной массовой культуры являются: индустрия детства, индустрия развлечений и отдыха, индустрия туризма и спорта, мода, реклама, киноиндустрия, музыкальный шоу-бизнес, система государственной идеологии и пропаганды, средства массовой информации. В современных теориях массовой культуры сосуществуют две тенденции: критическая и апологетическая. Согласно первой, массовая культура – сила разрушительная, угрожающая стабильности и возможностям развития человека и общества (К.М. Энценсбергер), замаскированное средство манипулирования сознанием и действием масс (Г. Маркузе). С позиции второй, массовая культура – способ эффективного социального управления в современном информационном обществе, важный компонент модернизации общества, культурная составляющая демократии, правового государства, рыночной экономики (М. Маклюэн и др.).

В качестве антипода массовой культуры в культурологии выделяется элитарная культура. Элитарная культура («высокая культуры») – это культурная продукция, производителем и потребителем которой является высокообразованная, привилегированная часть общества (родовая аристократия, политики, крупные бизнесмены, профессиональная духовная интеллигенция). Элита – особый слой общества, наиболее способный к духовной деятельности или обладающий властными возможностями в силу своего положения.

Элитарная культура находит свое воплощение не только в духовной (прежде всего искусство), но и в материальной продукции (одежда, предметы роскоши и т.д.). Она, как правило, носит поначалу экспериментальный, авангардный характер, трудна для понимания массового потребителя, опережает уровень культуры современников.

Как считают представители элитарных теорий культуры (Х. Ортега-и-Гассет и др.), именно творческое меньшинство обеспечивает прогресс общества, его самосохранение и развитие, поэтому искусство должно быть ориентировано не на массового, а на элитарного потребителя, удовлетворение его интересов и запросов. Вступление западной цивилизации в стадию индустриализма сделало элитарную культуру объектом рыночных отношений и одновременно уникальной сферой инноваций, где непрерывно идет поиск новых средств выражения, форм и стилей. Это не привело к исчезновению высоких образцов профессионального творчества и великих произведений культуры, которые появились в XIX–XX вв. Унифицированности и тривиальности массовой культуры элитарная культура противопоставляет оригинальность и индивидуальность, создавая новые культурные формы и определяя пути развития культуры.

Субкультура – особая форма организации жизни социальных групп, стремящихся адаптироваться внутри господствующей культуры, обрести относительно автономное и стабильное культурное существование со своим стилем, языком, нормами и ценностями. Обычно субкультуры располагаются на окраинах ареала распространения официальной культуры. Как правило, они связаны с многочисленными, относительно изолированными группами людей и специфическими условиями их жизни. Причинами возникновения субкультур выступает стремление господствующей культуры контролировать все проявление частной жизни, а также различия между поколениями, создающими свои приспособительные механизмы.

Социальной базой субкультуры выступают различные группы и общности (возрастные, конфессиональные, территориальные, этнические, профессиональные и пр.). Они становятся носителями своей культурной среды, относительно закрытой и герметичной, обладают высокой устойчивостью, но не ставят целью изменить доминирующую культуру (городская, детская, молодежная, сельская, заключенных, инвалидов, спортсменов и др.). Субкультурные феномены проявляются и закрепляются посредством собственной символики, языка, особого стиля, образа жизни, стереотипов поведения и стандартов восприятия. Наличие субкультуры отражает процесс мировоззренческой и социальной дифференциации общества. В конечном счете, различные по форме и содержанию субкультуры порождаются традиционными для общества ориентациями, не противостоят господствующей культуре, но вносят в нее свой специфический колорит. Реально именно субкультуры создают для индивида возможность выбора ценностных установок, образа жизни, основанного на уважении к неповторимости каждой личности.

В условиях резкого изменения образа уровня жизни субкультурные группы активно стремятся выработать ценности, альтернативные доминирующей культуре, которые проникают и нередко заменяют ее. В современной культурологии понятие «контркультура» имеет два главных значения. Во-первых, отражает критическое отношение молодежной субкультуры 60-х гг. прошлого века к традиционным господствующим ценностям буржуазного общества, «ложной культуре отцов». Термин «контркультура» ввел американский социолог Т. Роззак, обозначив им либеральную оценку движения хиппи и битников как относительно целостного феномена, противостоящего официальной культуре западного общества со своими новыми ценностями (секс, наркотики, психоделизм, рок и пр.).

Во-вторых, понятие «контркультура» обозначает социально-культурные установки, противостоящие базисным принципам доминирующей культуры и обладающие культуротворческим зарядом. О контркультуре можно говорить, когда локальные ценности начинают претендовать на универсальность, выходят за рамки собственной субкультуры, проникают в широкие социальные общности. В этом значении контркультура – постоянная составляющая мировой культуры, любой её системы. Культура развивается не просто путем приращения своего содержания, а за счет постоянного сдвига в системе ценностей. Они не всегда рождают новый вид культуры, но для того чтобы он возник, нужен постоянный поиск и отбор новых ценностных смыслов и идеалов. Тем самым контркультура является выражением механизма культурного обновления, инструментом культурного творчества, осознанием кризиса господствующей культуры и ответом на общества на исторический вызов.

Маргинальная культура (от лат. – находящийся на краю) – это переходная, пограничная культура, возникающая на грани, стыке культурных систем, мировоззрений, этносов, субкультур, исторических эпох. Феномен маргинальности органично присущ современной культуре.

Появлению маргинальной культуры способствовали такие факторы, как:

1) социальные катаклизмы XX в., выбрасывающие человека из закрепленной социальной среды, что порождает новую ориентацию на диалог культур;
2) процессы урбанизации и миграции, ослабляющие традиционные межличностные связи (территориальные, семейные и пр.);
3) эмансипация этнических меньшинств, усложняющая картину мира на макроуровне;
4) переход к новой организации производства (гибкие малые группы);
5) деятельность «неформальных» движений («зеленые», антиглобалисты и др.).

Культурная маргинальность относится к процессам кросскультурных контактов и ассимиляций. Мозаичность современной культуры изменяет ситуацию человека в мире, формирует «пограничное» сознание индивидов, которое находится под воздействием разных культурных миров и ценностных установок. Маргинальный человек живет как бы в двух мирах одновременно (в случае иммигранта – в мире родной культуры и местной), что вынуждает его принимать ценности и нормы обоих миров.

Принадлежность маргинала к нескольким культурным группам заставляет его производить постоянный выбор предпочтений и действий. С одной стороны, подобная позиция повышает адаптивные возможности и исследовательские качества маргинальной личности. С другой – противоречивость культурных установок может расколоть внутренний мир личности, стать источником конфликта в психике. Относительность всех культурных форм, которая ставит индивида перед необходимостью непрерывного выбора между ними, делает опыт маргинала (взаимодействия на перекрестке культурных потоков, исторических традиций) в современной ситуации поликультурного и полиэтничного общества наиболее значимым и эффективным.

тема

документ Социальная политика
документ Социальная роль
документ Социальная семья
документ Социальная система
документ Социальная структура
документ Социальная сфера



назад Назад | форум | вверх Вверх

Управление финансами
важное

Налог на профессиональный доход с 2019 года
Цены на топливо в 2019 году
Самые высокооплачиваемые профессии в 2019 году
Скачок цен на продукты в 2019 году
Цены на топливо в 2019 году
Что будет с инвестициями в Российскую экономику в 2019 году
Новые льготы и выплаты с 2020 года
Бухгалтерские изменения в 2019 году
Налоговые изменения в 2019 году
Изменения для юристов в 2019 году
Изменения для ИП в 2019 году
Изменения в трудовом законодательстве в 2019 году
Возврат налога в 2019 году
Бизнес-планы в 2019 году
Отчетность ИП в 2019 году
Вид на жительство в 2019 году
Бухгалтерский учет в 2019 году
Выходное пособие в 2019 году
Бухгалтерская отчетность в 2019 году
Изменения в 2019 году
Бухгалтерский баланс в 2019 году
Декретный отпуск в 2019 году
Потребительская корзина в 2019 году
Брокеру
Недвижимость


©2009-2019 Центр управления финансами. Все материалы представленные на сайте размещены исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Контакты Контакты