Развитие общества должно определенной устойчивости, ибо предполагается, что развитие цивилизации происходит с обязательным учетом природных основ и гуманистических ценностно-мировоззренческих установок. Развитие ноосферы как совместных действий природы и человека, как порождения его разума, должно основываться на высшем проявлении интеллекта, научном познании, на глубоко продуманных и аргументированных действиях людей, самое главное — на самосознании того, что человечеству необходимо отказаться от своей главной экономической аксиомы: непрерывного роста неограниченного потребления при все большей ограниченности ресурсов. Однако ясно, что достичь такого роста можно только одним за счет других, т.е. человечеству за счет экосферы. А как тогда быть с мечтой о достижении ноосферы, которая гармонично должна перейти в новое эволюционное состояние под воздействием разума человека? Выход виден только один. Следует найти условия содружества человека и природы.
Готов ли человек к потере своего ложного господства над окружающей средой? Готов ли он сократить свои разросшиеся потребности до умеренного уровня, чтобы создать гармонические отношения с природой? Как будет показано далее, человечеству целесообразно идти на этот компромисс, это даст ему выгоду и не потребует каких-либо корректирующих действий в ущерб человечеству со стороны вселенских структур. Видимо, порукой этому послужит человеческий разум как наивысшая форма деятельности мозга, как способность к пониманию и глубокому рациональному осмыслению происходящего вокруг него.
Исторически доказан процесс самоорганизации внутренних структур любых систем, в том числе человека и его популяции — человечества. Поэтому можно допустить, что параллельно с этим процессом идет упорядочение и усложнение сознания человека.
В наше время благодаря науке и самосознанию человек становится главной, решающей силой в общем эволюционном процессе и круговоротах биосферы. Свои биосферные функции он сможет выполнить в эпоху ноосферы, когда решения о гармонии природы и искусственной деятельности остаются за человечеством.
Каждая новая историческая эпоха, в том числе эпоха перехода в ноосферу, своеобразно отражается в сознании ее современников, и с изменением исторических условий существования людей меняется их сознание. Сможет ли человек, наш современник, осознать необходимость отказа от излишнего потребления, сможет ли он согласиться на возврат долгов природе за использование природных ресурсов, которые и до сих пор он считает «даровыми»?
Несомненно, что в ноосфере магистральным направлением дальнейшего развития человеческого сознания становится расширение сферы осознания человеком себя и окружающего мира, гармоничного совместного сосуществования. Это, в свою очередь, связано с совершенствованием средств материального и духовного производства, социально-экономических отношений. Решение данной проблемы лежит в целенаправленных действиях человечества на основе функционально-экономической теории. Нельзя, чтобы в человечестве снова победила бессознательная мотивация его действий.
Будем надеяться, что сознание управляет человеком при самых сложных формах поведения, требующих постоянного внимания и контроля, и включается в действие, когда возникают неожиданные, интеллектуально сложные проблемы, не имеющие очевидного решения.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Именно такие проблемы способна решать глобалистика, которая строится на базе гармонического развития природы и человека. Человеку требуется преодолеть сильное психологическое сопротивление мысли о необходимости ограничения своего потребления, но все же он должен осознать, что выход из конфликтной ситуации зависит от его волевого решения, и внести коренные изменения в расчет эффектов и эффективности хозяйственной деятельности, поскольку все человечество оказалось в ситуации, содержащей потенциальную угрозу для него. Возникла острая необходимость перейти к экономике, основанной на достижении максимальной длительности жизненного цикла человека.
Будем надеяться, что в сознании человечества восторжествует направление преемственности социальных ценностей над личными. Думается, что разум человека дан ему не для того, чтобы проблемы обмена решались с эгоистической точки зрения, а для того, чтобы он осознал и использовал в полной мере свое предназначение на Земле и в Космосе. Обязательно сбудутся пророческие слова В.И. Вернадского: «В биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетарное действие который обычно не принимается во внимание. Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его, как существа общественного».
Можно отвергнуть эту идею и сказать, что она несет субъективное мнение ученого. Но как можно опровергнуть эволюционное развитие во Вселенной, непрерывное нарастание сложности окружающего нас мира, возможность длительного развития только открытых систем. Человек не может существовать дальше и рассчитывать на успех в будущем, если он свое развитие строит на теории закрытых систем, в которой эффективность действий определяется из интересов только одной данной системы. При таком подходе, видимо, нельзя рассчитывать на гармонию взаимоотношений с окружающей средой, а, следовательно, и на длительную перспективу жизнедеятельности человечества.
На основании теории открытых систем можно прийти к выводу: ноосферная самодостаточность человека и общества наступает тогда, когда их разум способен создать такие системы, которые не только повторяли бы естественный порядок всеобщей деятельности, но и совершенствовали его структуру. Следовательно, неограниченное самосохранение глобальной цивилизации наступает только в том случае, если ее ноосферичный вектор развития и самоорганизации, социальный разум, духовность, интеллект становятся не ниже вектора естественного порядка развития всеобщей деятельности окружающей среды, обеспечивая тем самым квазиравновесия между их возможностями и потребностями при предложении и спросе на общие природные ресурсы.
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
