Неолитическая революция как фактор расслоения общества
Коренные перемены в родоплеменной организации общества произошли в связи с серьезными изменениями в экономическом строе общества. Эти изменения были вызваны дальнейшим развитием производительных сил, ростом производительности общественного труда.
Рост производительности труда способствовал индивидуализации производства и появлению прибавочного продукта, что давало возможность присвоения одним человеком излишков, произведенных другим человеком. В то же время возросшая производительность и общественное разделение труда делали возможным производство продуктов специально для обмена, товарное производство, создавали практику регулярного обмена и отчуждения. Так стала зарождаться свободно отчуждаемая частная собственность, которая отличалась от личной собственности эпохи классического родового строя, прежде всего тем, что открывала дорогу отношениям эксплуатации.
Начало частной собственности было положено накоплением отдельными семьями излишков продукции в виде богатства. Ими становились некоторые пищевые продукты и ремесленные изделия, производственный инвентарь и оружие, а у народов, знавших скотоводство, — прежде всего скот. К наиболее ранним видам частной собственности принадлежали и рабы. Естественно, что те, кто имел излишки, стремился накапливать их не только в натуральной форме, но и в превращенной форме сокровищ, общепринятых эквивалентов, предметных денег.
Как свидетельствуют этнографические и археологические данные, накопление богатств происходило, прежде всего, в семьях родоплеменных вождей. Ибо именно они были хранителями и распорядителями тех ценностей, которые первоначально принадлежали еще всей общине.
Становление частной собственности происходило в острой борьбе с традициями общинно-родового коллективизма. Накопление отдельными семьями излишков ненужной им продукции было противно самому духу первобытнообщинного строя, и более имущим приходилось делиться с менее имущими. В противном случае у разбогатевшего, но скупого члена общины насильно отбирали излишки имущества, а то и убивали последнего.
Развитие частной собственности тормозилось сохранением общинной собственности на землю, бывшую основным условием и всеобщим средством труда. В то время как движимость, в том числе и орудия производства, уже стала частной собственностью отдельных семей, обрабатываемые земли, пастбища, сенокосы, охотничьи и рыболовные угодья оставались коллективной собственностью распадавшейся родовой или складывающейся соседской общины. Более того, пока существовала коллективная собственность на землю, частная собственность имела второстепенный, подчиненный характер, не могла получить преобладающего значения.
Индивидуализация труда и развитие частнособственнических начал с неизбежностью должны были привести к появлению частной собственности на землю. Она зарождалась в еще более ожесточенной борьбе, чем частная собственность на движимое имущество, и первоначально принимала своеобразные не прямые формы (право первопоселения, заимки и т. п.). Пахотные земли и особенно сенокосные и промысловые угодья еще долго продолжали считаться неотчуждаемой собственностью общины, но отдельные семьи, пользовавшиеся общинными наделами, всячески стремились воспрепятствовать переделам и постепенно закрепляли за собой право на следственного владения и монопольного распоряжения своим участком земли.
Развитие частнособственнических отношений проникло и в большую семью, разрушая свойственные ей коллективистские порядки. Ее глава стремился стать единоличным распорядителем семейного хозяйства и собственником семейного имущества, усилить свою власть, стать неограниченным домовладыкой. Это вызывало сопротивление других взрослых мужчин, старавшихся обособить свое имущество и образовать со своими членами и детьми самостоятельные семьи. В связи с этим участились выделы и разделы — большие семьи делились на другие, пока еще также большие, но уже меньше по размерам. Но и они оказались непрочными: раздираясь внутренними противоречиями, они делились снова и снова. Большая семейная община неуклонно уступала место малой, или нуклеарной (иногда называемой моногамной), семье, состоящей только из родителей и их детей и воплощающей в себе развившиеся частнособственнические начала.
Появление избыточного, а затем прибавочного продукта способствовало развитию войн. Война, которая стала вестись ради грабежа, сделалась постоянным промыслом. Победители забирали с собой все, что представляло собой ценность — сокровища, оружие, скот, рабов, а затем в связи с ростом народонаселения стали также захватывать соседние земли — плодородные пашни, лучшие пастбища и промысловые угодья. Начала меняться и сама психология людей первобытного общества: грабеж стал считаться почетным занятием, мирный труд — позором для мужчины-воина.
Переход к земледелию и скотоводству, т. е. первое крупное общественное разделение труда — выделение пастушеских племен из общей массы первобытных племен, — издавна принято рассматривать как кардинальный поворот не только в истории хозяйства, но и в истории человеческого общества в целом. Многие авторы неоднократно указывали на такие его последствия, как коренные изменения в способах ведения хозяйства и перестройка всего хозяйственного цикла, появление принципиально нового отношения к земле и рост оседлости, значительное повышение объема производства и возникновение регулярных излишков, увеличение численности и плотности народонаселения, изменения в отношениях собственности, углубление общественного разделения труда и начало дифференциации отдельных профессий в соответствии с разнородными хозяйственными, социальными и ритуальными функциями, совершенствование системы управления, появление новых общественных институтов и норм, перестройка прежней системы мировоззрения и пр. Отмечая важность всех этих процессов в целом, известный английский археолог В.Г. Чайлд объединил их понятием «неолитическая революция».
Скотоводство и земледелие уже не требуют обязательного коллективного труда всей родовой общины. Более совершенные орудия труда, накопленный производственный опыт дают возможность и отдельной семье содержать стадо, обрабатывать поле. Каждая семья начинает вести самостоятельное хозяйство. Поэтому дом, скот, орудия производства становятся частной собственностью глав отдельных семей. В составе рода появляется так называемая патриархальная семья — хозяйственная группа, состоящая из нескольких поколений потомков одного предка с их женами и детьми. Численность ее иногда достигает ста и более человек. Они живут в одном дворе, сообща обрабатывают свои поля, питаются и одеваются из общих запасов. Семейная община находится под высшим управлением домохозяина, который представляет ее также перед внешним миром. Появление патриархальной семьи, основывающейся на частной собственности на скот и орудия производства, создало трещину в древнем родовом строе; отдельная семья сделалась силой, которая угрожающе противостояла роду.
Развитие скотоводства и земледелия непрерывно увеличивало потребность в новых орудиях труда, оружии, одежде, предметах домашнего обихода. Все это создавало необходимость и возможность регулярного обмена продуктами труда. Вначале обмен происходил между племенами и родами, но по мере установления собственности отдельных семей развивался и внутриплеменной обмен. Главным предметом обмена являлся скот: посредством скота оценивались в тот период все другие предметы.
С развитием скотоводства и земледелия труд человека стал давать больше средств к существованию, чем было необходимо для поддержания его жизни. Тем самым возникает возможность присвоения продукта труда человека, т. е. излишков продукта сверх того, что требуется для прокормления самого работника. Появляется возможность эксплуатации человека человеком. Военнопленных, которых раньше убивали или включали в состав своей родовой общины, стали обращать в рабов, использовать их рабочую силу с целью присвоения продуктов их труда. Рабский труд еще более усиливает имущественное неравенство внутри племени, способствует быстрому росту богатства отдельных семей. «Из первого крупного общественного разделения труда, — отмечает Энгельс, — возникло и первое крупное разделение общества на два класса — господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых».
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Дальнейший рост производительных сил, развитие общественного разделения труда и повышение его производительности связаны с появлением изделий из железа. Применение железных орудий резко повлияло на все виды производственной деятельности человека, сделало возможным полеводство на крупных площадях, вооружило человека более совершенными орудиями производства. Усложнившееся производство потребовало большей специализации — в общинах выделяются специалисты-ремесленники. Произошло второе крупное общественное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия. Появились многочисленные группы людей, занятием которых стало изготовление с целью обмена различных орудий производства, оружия, предметов домашнего обихода. Зарождается товарное производство, т. е. производство продуктов с целью их продажи. Вначале обмен был случайным и редким, так как излишков зерна у землевладельцев и излишков продуктов животноводства у скотоводов было очень немного. К тому же обмен был новым делом, ведь общины веками обходились тем, что сами производили, т. е. вели натуральное хозяйство. Земледельцы сами добывали себе пищу, сами делали для себя обувь, одежду. Сами себя полностью обеспечивали и скотоводы: мясо, молоко служили им пищей, из кожи и шерсти они изготовляли обувь и одежду.
После выделения ремесла обмен стал развиваться быстрее. Это было связано с тем, что ремесло как самостоятельная отрасль хозяйства не может существовать без обмена. Гончар не может питаться или одеваться горшками, которые он производит, а должен обменять их на хлеб, мясо, кожу, полотно; то же самое должны делать кузнец, плотник, портной и т. д.
Появляются металлические деньги в виде благородных металлов, которые еще не чеканят, а обменивают просто по весу. Возникают города как центры сосредоточения ремесла и торговли. Рост производительности труда и развитие обмена усиливают имущественные различия между отдельными семьями, ведут к установлению частной собственности на землю.
Развивающееся хозяйство требовало все большего количества рабов; рабство становится существенной частью общественной системы, и рабовладельческое хозяйство распространяется на все отрасли производства. Войны между племенами все учащаются и ведутся уже не в целях самозащиты, а в целях грабежа и захвата рабов. Наряду с обращением в рабство военнопленных, сильные и богатые семьи стремятся использовать и рабочую силу своих ослабевших и обедневших соплеменников. Прямым следствием второго общественного разделения труда явилось то, что наряду с разделением общества на свободных и рабов все более ярко выступает и различие между богатыми и бедными.
Дальнейшее развитие товарного производства и торговли усиливает имеющееся разделение труда и ведет к новому — третьему общественному разделению труда. Появляются купцы, которые уже прямо не связаны с производством, а выступают как посредники в обмене между непосредственными производителями. Они экономически подчиняют себе производителей продуктов, эксплуатируют их и образуют класс паразитов, класс настоящих общественных тунеядцев.
Появляется чеканная монета, а с ней денежное ростовщичество, принявшее исключительно жестокие формы, вплоть до обращения в рабство должника и членов его семьи. Наряду с родовой знатью появляется слой аристократов, разбогатевших на торговле, ростовщичестве и т. д. Земельная собственность, скот, денежные богатства и рабы сосредоточиваются в руках небольшого числа семей, которые складываются вне своих родов в привилегированный слой, опирающийся на особую вооруженную силу, отделенную от народа и ему противостоящую. Вместе с концентрацией богатств в руках этого немногочисленного слоя растет обнищание масс. И наряду с этим разделением свободных на классы по имущественному положению увеличивается число рабов, принудительный труд которых был основой складывавшегося нового общественного строя.
В новых экономических и общественных условиях родоплеменная организация общества оказывается бессильной перед происшедшими переменами в жизни общества, перед лицом растущего неравенства и классовых антагонизмов.
От поколения к поколению все более перемешивались между собой члены различных родов и племен и родственный характер связей между людьми все более отступал на задний план перед их территориальными связями, повсюду среди свободных граждан жили рабы и иностранцы. С развитием производства и разделением труда между различными его отраслями (земледелием, торговлей, судоходством и т. д.) население разделилось на довольно устойчивые группы, каждая из которых имела новые общие интересы, не совпадающие с интересами рода и требующие для своего осуществления новых органов. В то же время происходит перемещение населения, привлеченного торговлей и развитием производства. Родовые органы не были приспособлены регулировать отношения членов рода с иностранцами.
«Родовой строй, — отмечал Ф. Энгельс, — вырос из общества, не знавшего никаких внутренних противоположностей, и был приспособлен только к нему. У него не было никаких других средств принуждения, кроме общественного мнения. Здесь же возникло общество, которое в силу своих экономических условий жизни должно было расколоться на свободных и рабов, на эксплуататоров — богачей и эксплуатируемых бедняков, — общество, которое не только не могло примирить эти противоположности, но должно было все больше обострить их... Родовой строй отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием — расколом общества на классы. Он был заменен государством».
Процесс смены родоплеменной организации социального регулирования государством представляет собой диалектическое единство двух в известной мере противоположных и в то же время генетически смыкающихся (порой переплетающихся) процессов. Один из них — снижение эффективности, постепенное и неуклонное разложение родоплеменных структур власти под воздействием развития производительных сил, усложнения хозяйства и общественной жизни. Другой — непосредственно генезис государственных учреждений под воздействием частной собственности и возрастающих противоречий между интересами собственников и не собственников основных средств производства и основной массы населения. Нетрудно видеть, что возникновение частной собственности, эксплуатации и классов было естественно-историческим, закономерным процессом, развертывающимся спонтанно, стихийно.
Таким образом, человеческое общество, только еще выходящее из первобытного состояния, не знало общественного разделения труда, а соответственно, и классов. Для членов рода, племен, фратрий, патриархальных крестьянских семей условия жизни каждого в решающей степени зависели от объединенных усилий всех. Нет никаких оснований для идеализации отношений в таких коллективах. В то же время при всей скудности условий материальной жизни, а в значительной степени в силу такой скудности люди не занимали обособленное положение, не выделялись в особые группы. Индивидуальная сила каждого представляла собой, прежде всего орган совокупной рабочей силы. Пол, возраст, природные условия регулировали распределение труда и рабочее время. Преимущества в потреблении отдельных лиц, если они и имели место, были лишь формой общественного признания определенных видов деятельности, не выходили за рамки общих интересов, общности условий жизни и деятельности людей.
Отношения собственности как основа классовой дифференциации общества
Совершенно иной характер приобретает организация материальной жизни людей при общественном разделении труда. Социально экономическое положение определенных общественных групп людей, их интересы ставятся теперь в прямую зависимость не от общих результатов производства, а от особенностей того или иного вида обособленной деятельности людей.
Общественное разделение труда составляет одну из важнейших категорий в объяснении происхождения государства. Оно раскрывает особенности социальных отношений между людьми в прямой связи с характером, общественным содержанием их практической, экономической деятельности.
Классовые различия возникают только при общественном разделении труда, поскольку при нем происходит разделение людей на группы, занимающие особое место в общественной системе производства. Соответственно и различия между классами вытекают из особенностей исторического развития общественного разделения труда.
Самой существенной особенностью такого развития является возникновение частной собственности на средства производства и продукты производства. Частная собственность есть форма общения, необходимая для развития производительных сил до тех пор, пока различные виды производства сохраняются как относительно самостоятельные, обособленные виды предметно-практической деятельности человека. Частная собственность есть то общественное разделение труда, при котором экономические отношения, т. е. общее условие производства, определяются, отщепляются от самого производительного труда.
Итак, классовые различия перерастают в классовые противоположности именно при частной собственности. Обусловлено такое положение тем, что частная собственность не может расти без применения и использования чужой рабочей силы. Если частная собственность нередко и возникает из личного труда собственника, то весь ее дальнейший рост основывается на привлечении продуктов чужого труда. Стремление к наживе, к увеличению и сосредоточению общественных богатств в руках частных лиц — всего лишь субъективное выражение сущности развития частнособственнических отношений. Состоит же эта сущность в установлении экономического господства одной части общества над другой, в его разделении на эксплуататорские и эксплуатируемые классы. Различные способы соединения частных собственников с производительными силами начинают определять характер, направленность всего производства.
Частная собственность доводит разделение общества на классы до такой степени, что в нем одна группа людей начинает присваивать себе труд большинства.
«Разделение труда», «собственность», «классы» — понятия различные. В то же время они неразрывны, поскольку характеризуют отношения между людьми, их различные стороны в соответствии с развитием производительных сил. Разделение труда раскрывает содержание социальных отношений с учетом основных видов практической деятельности людей. Собственность характеризует особенности соединения производительных сил с общими экономическими условиями производства и распределения. Классы представляют собой основной социальный результат производительных сил в рамках общественного разделения труда и определенных форм собственности. Все эти три понятия в своей взаимосвязи раскрывают основные стороны, основное социальное содержание отношений между людьми.
При этом важно иметь в виду, что оперирования понятиями «разделение труда», «собственность», «классы» в рамках их самых общих определений еще совершенно недостаточно для раскрытия объективного содержания исторического процесса. Взаимосвязь между разделением труда, формами собственности, классами всегда носит конкретно-исторический характер. Само содержание данных понятий постоянно обогащается, изменяется, хотя каждое из них как таковое сохраняет свои специфические признаки. С другой стороны, именно с помощью данных понятий может быть раскрыто основное содержание социальных отношений между людьми, присущее определенным общественно-экономическим формациям, обществу как определенному целому.
Так, например, отношения между людьми внутри родов, племен, общин не были классовыми до тех пор, пока в них не проникло общественное разделение труда, не возник институт частной собственности. Процесс же становления общественного разделения труда и формирования частнособственнических отношений был одновременно и процессом образования классовых различий. Рабство было всего лишь одной из форм становления классовых различий в недрах первобытного строя. При этом далеко не сразу классовые различия между рабом и рабовладельцем привели к уничтожению первобытного строя. Образование рабовладельческого общества завершилось лишь тогда, когда рабский труд стал постоянной и важнейшей стороной всей системы производства. Лишь на этой основе сложилась эта социально-экономическая система, сущность которой состояла в разделении общества на два основных антагонистических класса.
Пролетарии, эти работники наемного труда, продающие свой единственный товар — рабочую силу, в единичном виде существовали и в рабовладельческом, и в феодальном обществе. Превратились же они в класс лишь при капитализме, когда развитие производительных сил и общественное разделение труда сделало труд наемного рабочего основной особенностью всего производства.
Важной особенностью классовых различий как раз и является то, что они всегда представляют собой концентрированное социальное выражение основных особенностей и общих условий того или иного общественного производства. Любой класс потому и представляет собой определенную социальную силу, что само его существование обусловлено объективным ходом развития общественного производства как определенного целого.
При этом может иметь место такое положение, когда развитие общественного разделения труда и форм собственности приводит к поглощению одного класса другим. В эпоху рабовладения, а затем феодализма купечество было классом. Оно концентрировало в своих руках особый вид экономической деятельности — торговлю. При капиталистическом же разделении труда, когда все производство превращается в товарное производство, купечество уже входит в класс буржуазии как его составной, хотя и видоизмененный, элемент.
Способы соединения частных собственников со средствами производства, формы частного владения и распоряжения общественными богатствами, в конечном счете, зависят от характера и уровня развития производительных сил. Соответственно при частной собственности на средства производства происходит изменение классовой структуры общества.
В рамках той или иной системы экономических отношений сами частные собственники образуют различные классы. Так, рабовладельцы, крестьяне, купцы, феодалы, ремесленники, буржуазия, крупная монополистическая буржуазия представляют собой различные классы частных собственников. Каждый из них занимает особое место в производстве, каждый — носитель определенной формы частной собственности. Они выступают как класс именно в силу того, что являются составными частями в общей системе общественного разделения труда. Никакой класс не существует как класс вне отношений с другими классами или социальными группами. В полной мере это относится и к частной собственности.
Вместе с тем не следует понимать упрощенно процессы класс и политогенезиса, будто сначала возникли классы, затем их антагонизм привел к появлению государства и, наконец, государство установило правовые нормы. Все эти процессы шли независимо, диалектически, взаимодействуя и стимулируя друг друга, хотя процесс класс образования был определяющим.
Таким образом, в конкретно-исторической действительности раннеклассовое государство возникло не как результат деятельности только господствующего класса, а как результат определенного развития общества на этапе становления производящей экономики, финального развития раннеземледельческих культур. На самых первых, зачаточных этапах своего возникновения государство (по крайней мере, известное ныне по археологическим данным) возникало одновременно с разделением общества на ранние классовые структуры — знать, зажиточных горожан, свободных общинников-земле владельцев, ремесленников, зависимых лиц. Первичный аппарат складывался, как правило, из социальных структур управления землевладельческой общины, но по своим функциям и отношению к общине, к прилегающим селениям он становится уже аппаратом города-государства. Классовая природа государств четко определилась лишь с течением времени, когда расслоение общества и классообразование приводили к захвату государственного аппарата господствующим классом и приспособлению его к своим интересам и нуждам.
Ничего не пишите и не используйте калькулятор, и помните - вы должны отвечать быстро. Возьмите 1000. Прибавьте 40. Прибавьте еще тысячу. Прибавьте 30. Еще 1000. Плюс 20. Плюс 1000. И плюс 10. Что получилось? Ответ 5000? Опять неверно.
Статью подготовил ведущий корпоративный юрист Шаталов Станислав Карлович. 
