Под понятием изменения в жизни общества обозначают различные перемены, происходящие в течение некоторого времени в группах, институтах, общественных организациях и обществах в их взаимосвязи между собой, а также с индивидами.
Виды социальных изменений:
- структурные, протекают в семье, во властной структуре, включая и малые группы;
- социальные процессы, они протекают между различными общностями, институтами, организациями;
- функциональные изменения, изменения функций власти;
- изменение в сфере мотивации индивидуальной и коллективной деятельности.
Основные макросоциологические теории социальных изменений:
- Социокультурные теории. Изменения в обществе связаны с ценностями, культурой, являются основой всех других изменений;
- индустриально-технологическая теория. Изменений в обществе связаны с изменением технологий производства, теория индустриального и постиндустриального общества;
- социально-экономическая теория. Связана с решающим фактором – экономикой (марксистская теория).
Социальные движения и типология.
Это объединение людей, мобилизованных для достижения определенных целей. Представляет собой организованную и массовую форму поведения больших групп.
Социальное движение – это "совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или в социальной группе" (по Д. Тернеру), социальное движение отличается от организаций и институтов.
Типы социальных движений:
1. Экспрессивные движения, объединяющие тех, кто не может (либо не хочет бороться против социальной системы и ее норм, но готов модифицировать отношение к ней (поиск ниши либо способа ухода от реальности через мистерии античной эпохи, движения хиппи, рокеров, монархистов, символистов).
2. Утопические движения, основанные на стремлении к совершенному (справедливому) обществу, на идеях равенства (в религиозном либо светском вариантах), на умозрительном, а не социальном способе преобразования.
3. Движения реформ, нацеленные на преобразование отдельных ("несовершенных") сторон жизни общества при сохранении основных системообразующих признаков (политические, экономические, демографические, культурнические и др. в тоталитарном и демократическом обществе).
4. Революционные движения, нацеленные на радикальные (коренные) преобразования в стремительном, чаще неожиданном, и насильственном варианте, и полную замену структур, функций и способов развития (политическая, промышленная, информационная, сексуальная революции). Концепция стадийного развития революционных движений Л. Эдвардса заключается в следующем: 1) накопление социального беспокойства и неудовлетворенности; 2) неспособность интеллектуалов объяснить ситуацию массам недовольных; 3) появление побуждения к активным действиям и формирование социального мифа, оправдывающего это побуждение; 4) революционный взрыв, вызванный колебаниями власти; 5) период правления, стремящихся контролировать всех; 6) выход на авансцену радикалов и экстремистов, захватывающих власть и уничтожающих оппозицию; 7) режим террора; 8) возврат к спокойному состоянию, устойчивой власти и некоторым предреволюционным образцам жизни.
5. Движения сопротивления как реакция на слишком быстрые изменения в обществе.
Социологи определили жизненные циклы социальных движений: беспокойство, возбуждение, формализация, институционализация, распад. Движениям зарождаются в определенных социальных условиях, которые благоприятствую для возникновения движений и кратко можно отразить в следующих тезисах: культурные течения, социальная дезорганизация (аномия у многих, отчуждение, несправедливость, отставание улучшений от растущих ожиданий), социальная неудовлетворенность, умножение контактов недовольных и появление особой идеологии, мобильность индивидов и групп, маргинальность (По Роберту Парку, - это культурный гибрид на грани двух или более культур и социальных миров, социальная изоляция, потеря семейных связей, личностная неустроенность, изменение статуса).
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
- массовая истерия – состояние всеобщего невроза, повышенной возбудимости и страха, вызванного необоснованными слухами. Слухи – совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам;
- паника – форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные действия;
- погром – коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально-возбудимой толпы;
- бунт – собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста (мятеж, волнение, смута, восстание).
Социальные конфликты - это столкновение диаметрально-противоположных направлений, несовместимых друг с другом в тех или тенденциях.
Типология конфликтов:
- внутриличностные (между личными чувствами и чувством служебного долга);
- межличностные (между руководителями и сотрудниками);
- между личностью и организацией, в которую она входит;
Как известно, все исконно русские женские имена оканчиваются либо на «а», либо на «я»: Анна, Мария, Ольга и т.д. Однако есть одно-единственное женское имя, которое не оканчивается ни на «а», ни на «я». Назовите его.
Одной из проблем маленьких деревень в давние времена был высокий процент детей рождающихся с генетическими отклонениями. Причина этого крылась в том, что муж и жена из-за того, что людей в деревнях мало, часто могли приходиться друг другу родственниками.
Вопрос: Какое изобретение конца 19 века резко снизило процент детей рождающихся с генетическими отклонениями в сельской местности?
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
