Сейчас происходит переход к совершенно новому типу общества. И именно смена этого типа общества, она и предопределяет смену законов, по которому общество развивается. Если раньше можно было говорить о том, что общества относились к аграрному типу с вполне определенными законами производства, которые не сильно отличались друг от друга, то с переходом в модернизированный мир гораздо более важным фактором, судя по нашему анализу, является социокультурный фактор и прежде всего такой важный индикатор, как уровень образования. Потому что именно образованность, как ни странно, ведет к тому, что повышаются доходы, но с другой стороны, снижается рождаемость, потому что фактически создание каждого нового отдельного человека — это очень большой энергоемкий труд. То есть — для того, чтобы человек в современном мире встал на ноги и смог приносить обществу и себе пользу, требуется уже не 15 лет как раньше, когда он мог выходить в поле и помогать, а требуется учиться, учиться и учиться, причем в современном мире учеба длится в течение всей жизни.
Одним из важнейших моторов, который движет эту систему — это творчество, как таковое. Это — изобретательство в узком и социальное изобретательство в широком смысле, творчество не только техническое, но и культурное. Данный фактор давал постоянные качественные изменения, которые поддерживали очень мощный рост. Больше того, как раз в социальной сфере изобретательство становится все более важным, и материальная сфера вытесняется социальной сферой услуг. Если посмотреть, как происходил переход США, — очень четко видно, как на протяжении двух столетий доминирующий аграрный сектор сменился сначала индустриальным, а потом и индустриальный, и аграрный практически полностью оказался вытеснен сферой услуг. Действительно производство не материальных вещей, а информационных, экономика знания находится уже на дворе.
Расчеты показывают, что население мира должно стабилизироваться где-то к 2150 году на уровне ниже 9 миллиардов человек. Наступит не то, что полная стабилизация, а слабый положительный рост уровня 0,1% в год. Но драматических колебаний не видно по тем моделям, которые построены. Они не предполагают серьезных катаклизмов, которые однако вполне возможны, — мы обладаем возможностью устроить себе такие катаклизмы. И конечно, эти оценки можно рассматривать только в том случае, если не проявятся какие-то новые законы, то есть наше общество не перейдет к каким-то новым законам именно социального устройства. Потому что люди не ощущают в своей жизни, что мир изменился вокруг. То есть они живут, как жили, но мир меняется, и следующие поколения будут жить совсем в другом мире. То же самое происходит сейчас. Наступает фаза, которая по-разному называется в социальных науках — это и постиндустриальное общество, и информационное общество, в котором будут играть большую роль не материальные ресурсы.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
И эта фаза может смениться какой-то новой в будущем. На самом деле основная проблема современного мира — это то, что режим с обострением, мы выходим из него не все одновременно, а есть страны, которые прошли этот переход, есть страны, которые в него только входят. Уже большая часть населения третьего мира все-таки эту фазу прошла, но благодаря таким гигантам, как Китай или Индия. Рост населения в них устойчиво замедляется год от года. При этом темпы экономического развития устойчиво обгоняют темпы роста населения, что радикально отличается от ситуации 60-70-х годов. И при этом можно показать, что это неслучайно.
Что касается арабских стран, они находятся на разных фазах демографического перехода. Часть арабских стран уже очень близка к завершению демографического перехода — например, Тунис, — но часть находится в середине второй фазы демографического перехода. Смертность уже снизилась, приближается к минимальному уровню при том, что рождаемость устойчиво сокращается везде, включая такие вроде такие отсталые страны, как Йемен.
Н о тут нельзя забывать, что действительно разные страны находятся в разных фазах и, несмотря на то, что мир в целом перевалил через эту точку, отдельные и с большим населением страны сейчас в этой серьезной ловушке. И в них эти процессы будут продолжаться. А современные средства уничтожения, они таковы, что даже маленькая страна может нанести очень серьезный урон. Риск по-прежнему остается высоким, но с каждым годом снижается.
В целом мы имеем такую картину: несмотря на все многочисленные трудности, тем не менее, практически неизбежно в более-менее близком будущем вся мир-система, все страны пройдут демографический переход и выйдут на какое-то стабильное состояние. И вот в связи с этим возникает вопрос. Что же получается: человечество, как мы говорили, в течение многих веков и тысячелетий развивалось по этой гиперболической модели, множество показателей, в том числе численность населения росли с очень большим ускорением, и вдруг этот рост должен прекратиться. Не отразится ли это на каких-то коренных, глубинных свойствах человечества? Как это отразится на нас, на нашей психике, на нашем отношении к жизни, каком-то мировоззрению? Не впадет ли человечество в упадок, деградацию или что-то в этом духе? Некоторые сравнивают человечество, нашу цивилизацию с велосипедом: пока едет — все хорошо, но остановиться он не может, потому что он тогда упадет.
Если отвечать на вопрос, изменится ли что-то сущностное, оно уже изменилось, уже мы другие люди, не те, которые были сто лет назад, двести лет. Поменялся уклад, поменялась психика, поменялось восприятие мира, приоритеты поменялись. Скорее это философский вопрос. Потому что, действительно, если удастся, сейчас есть такие направления, типа создания рая на земле за счет технических средств, и вполне с приходом этого рая развитие как раз может остановиться. Хотя, я думаю, что всегда будут оставаться люди, которых и раньше было немного, которые будут стремиться к развитию.
В советские времена у телефонисток на коммутаторе висел лозунг, из которого следовало, что они все ратуют за свободные сексуальные отношения. Что это был за лозунг?
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
