С точки зрения содержания (т. е. отношения спрашивающего к предмету мысли) вопрос может быть теоретическим и практическим. К теоретическим относятся вопросы о содержании предмета мысли, ответы на которые могут быть истинными или ложными, например: способна ли демократия обеспечить реальные права человека? (два ответа: да/нет); возможно ли, чтобы демократия была способна обеспечить реальные права человека? (четыре ответа: необходимо/вероятно/маловероятно/невозможно).
К практическим относятся вопросы о действиях и поступках, ответы на которые могут быть не истинными или ложными, а правильными и неправильными, например: следует ли любить демократию?
Теоретические вопросы связаны с бытийными фактами, практические вопросы — с фактами деяниями. Когда спрашивается: «Следует ли любить демократию?», — то нахождение ответа повлечет за собой вопросы: существует ли демократия? что представляет собой демократия? какова демократия? за что следует любить демократию?
Только ответы на эти вопросы дадут основание для решения проблемы. Поэтому здесь возможны ответы: демократия существует, и ее следует любить, демократия не существует, но ее следует любить; демократия существует, но ее не следует любить; демократия не существует, и ее не следует любить.
По существу своего содержания практические вопросы являются сложными, так как предполагают постановку соответствующих теоретических вопросов.
Итак, с точки зрения постановки и формулировки вопроса проблема может быть определенной или неопределенной; общей, частной или единичной; простой или сложной; явной или скрытой; теоретической или практической.
Как видно из примера, формулировка и анализ формулировки проблемы имеют большое значение, потому что всякая софистика начинается с неточной или двусмысленной постановки проблемы, которая ведет к ее подмене в ходе дискуссии.
Проблемы, которые ставятся в реальной практике, сплошь и рядом оказываются софистическими и содержат более или менее сознательно поставленные ловушки.
Приходит отец домой, а его ребенок плачет. Отец спрашивает ребенка: - Почему ты плачешь? Отвечает ему ребенок: - Почему ты мне папа, а я не сын тебе? Кто же это плакал?