В современных условиях авторы трактуют науку в целом как «наиболее важный вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире». Именно благодаря науке человечество смогло накопить огромный потенциал для высокого уровня материального благосостояния. Научное познание всегда стремилось к получению объективного знания об окружающей человека действительности. Данное утверждение в полной мере соответствует не только естественным и техническим наукам, но и свойственно гуманитарному знанию в целом и юридической науке в частности.
Анализируя положение юридической науки в системе гуманитарного знания, вспомним само понятие юридической науки, отражающее современное представление о структуре юридического знания. В частности, В. Д. Перевалов дает следующее определение: «юридическая наука (юриспруденция) — совокупность государствоведческих и юридических наук, отличающихся друг от друга но степени абстракции и специализации».
В своих дальнейших рассуждениях В. Д. Перевалов приходит к выводу о том, что основное содержание юриспруденции по объему и ключевым направлениям образуют конкретные юридические науки, достигшие определенного уровня детализации и претендующие, таким образом, на самостоятельность. Юридическая наука, принимая во внимание данную логическую доминанту, представляется системообразующей категорией, включающей составные элементы.
Не претендуя на универсальность, в качестве системы юридической науки можно представить следующую классификацию:
• теоретике-исторические юридические пауки (теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений);
• отраслевые юридические науки (конституционное право, гражданское право, уголовное право и др.);
• прикладные (специальные) юридические науки (криминалистика, судебная статистика, судебная медицина и др.);
• международно-правовые юридические науки (международное публичное право, международное частное право, конституционное право зарубежных стран и др.).
Имея собственную структуру, юридическая наука сама является составной частью гуманитарного знания как интегративного компонента человеческого познания окружающей действительности. Для определения места и роли юридической науки в системе гуманитарного знания целесообразно установить взаимосвязи юриспруденции с другими гуманитарными дисциплинами. Установление подобного соотношения позволит, во-первых, выявить основные гуманитарные науки, так или иначе предметно взаимосвязанные с юридической наукой, а, во-вторых, наглядно продемонстрировать детерминированную системность гуманитарного знания в целом.
Поскольку базовой наукой для всего гуманитарного знания выступает философия, то, прежде всего, необходимо выявить ее взаимосвязь с юридической наукой. В самом общем виде философию можно определить как систему взглядов на мир и на отношение к этому миру человека. Безусловно, в этой системе существенное место занимает и право, как регулятор поведения человека. В связи с этим В. С. Нерсесянц отмечает, что общефилософские проблемы права в той или иной степени изучаются всей юридической наукой, предметом которой является так называемое позитивное (положительное) право. При этом для традиционных юридических дисциплин (от теории государства и права до отраслевых наук) официально-властная данность позитивного права выступает в качестве высшего авторитета в вопросе о том, что есть право в данное время и в данном месте. Таким образом, философская проблематика в правовых исследованиях выступает как априорная данность всего юридического знания.
Взаимосвязь юридической науки с философией проявляется не только в том, что последняя выступает общей методологической и мировоззренческой основой для всего гуманитарного знания, в том числе и для юридического. Так, например, юридическая наука широко использует философский терминологический и категориальный аппарат, разработанный в ходе длительного развития философского знания. Кроме того, как будет продемонстрировано в ходе изложения материала учебника, философское знание всегда выступало «локомотивом», стимулирующим научные изыскания в области права.
Однако не следует считать юридическое знание, находящимся в перманентном фарватере «передовых» философских направлений, поскольку актуализация юридических исследований всегда была адекватной как для общей философской проблематики, так и для социально-экономического и политического развития общества. В связи с этим целесообразным представляется привести мнение В. К. Бабаева, который полагает, что философия, не обходя вниманием право и государство, все же «определяет лишь их сущность, природу, назначение и место в системе социальных явлений и этим ограничивается». Философия, таким образом, выступает для юридической науки стимулирующей и определяющей общую направленность научного поиска мировоззренческой основой. «Иначе говоря, — как подчеркивает В. Н. Жуков, — философия как метод задает ценностный, мировоззренческий угол зрения исследования разного рода проблем, в том числе политико-правовых».
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
Определяя местоположение юридической науки в системе гуманитарного знания, необходимо отметить взаимосвязь юридического знания с политологией. Поскольку политология — это наука, изучающая политику, ее формы, различные политические процессы и объединения, т.е. все многообразие явлений политологического бытия, то можно сказать, что она не ставит своей главной задачей изучение права, как одного из инструментов для достижения политических целей. Взаимосвязь юридической науки и политологии, таким образом, можно установить лишь в косвенном, опосредованном характере, поскольку юридическое знание может «вооружить» политолога методологическим инструментарием для анализа роли права при осуществлении властных полномочий в обществе, а также поможет выявить роль и назначение права в целом для организации властной иерархии на всех уровнях ее проявления и функционирования. Однако профессор М. Н. Марченко утверждает, что между юридическим знанием и политологией (имея в виду, в первую очередь, теорию государства и права) существуют прямые и обратные связи. Это проявляется в том, что политология также оказывает влияние на развитие юридического знания. Так, в частности, при проведении юридических исследований активно используются различные политологические данные. Кроме того, на протяжении истории своего становления и развития передовые юридические знания носили интегративный политико-правовой характер, обусловленный неразрывной связью двух взаимодействующих общественных явлений — политики и права. Наличие внутреннего синтезирующего единства данных явлений еще раз подтверждает априорность вывода о диалектической взаимосвязи этих явлений.
Важной частью современного гуманитарного знания выступает социология, представляющая собой науку об обществе в целом и его отдельных элементах, социальных процессах, социальных группах и пр. Социология как разновидность гуманитарного знания концентрируется на проблематике организации и управления обществом, а также на изучении закономерностей различных форм (например, девиантного) индивидуального и группового поведения людей. Основывая свои выводы преимущественно на эмпирических данных, социология в качестве объекта своих исследований нередко рассматривает государственно-правовые явления.
Установление тесной взаимосвязи социологии и юриспруденции берет свое начало во второй половине XIX — начале XX в. В. Н. Жуков отмечает, что это был «процесс с двумя направленными навстречу друг другу векторами движения от социологии к юриспруденции и от юриспруденции к социологии. В первом случае социологи, развивая свои доктрины, стремились опробовать их на юридическом материале.
Во втором — юристы, рассматривая свои специальные проблемы, пытались использовать понятийный аппарат и методологию юриспруденции». Таким образом, тесная взаимосвязь и взаимодействие социологии и юриспруденции является «взаимовыгодным» для обеих гуманитарных наук. Обогащая методологический и фактологический аппарат друг друга, взаимодействие социологии и юриспруденции и по настоящее время является весьма конструктивным.
Тесную взаимосвязь следует отметить между юридическим знанием и экономическими науками. Оценку связей юриспруденции и экономики следует проводить как с учетом необходимости государственно-правового регулирования экономических процессов, так и с учетом необходимости соблюдения прав и свобод человека в экономической сфере. Базовые теоретические модели соотношения права и экономики исторически формировались в поисках оптимального соотношения между экономической свободой и экономическим равенством. Экономическую и личную свободу индивида считали главными естественными правами Адам Смит, Джон Локк и другие, хотя и понимали, что она в конечном счете порождает неравенство. Приоритет же равенства перед индивидуальной свободой отстаивал Жан-Жак Руссо. В XX в. концепцию невмешательства государства и права в экономику обосновывали сторонники либеральной школы (Ф. Хайек и другие). Они полагают, что государство отнюдь не должно бездействовать. Государство на законодательном уровне призвано создавать условия для инициативной деятельности граждан.
Анализ взаимовлияния экономики и права, таким образом, подтверждает тесную взаимосвязь экономических наук с юриспруденцией. В процессе их взаимодействия происходит заимствование как методологических разработок, так и некоторой части терминологического аппарата. Однако общий вектор влияния экономических наук и юридического знания видится, прежде всего, в практической организации оптимальной экономико-правовой реальности, способствующей развитию человека, общества и государства.
Юридическая наука, таким образом, занимает важное место в системе гуманитарного знания, являясь восприимчивой к любым социально-политическим и экономическим изысканиям и используя при этом мировоззренческо-методологическую основу философии.
Как известно, все исконно русские женские имена оканчиваются либо на «а», либо на «я»: Анна, Мария, Ольга и т.д. Однако есть одно-единственное женское имя, которое не оканчивается ни на «а», ни на «я». Назовите его.