Эффективная экономическая организация общества способствует хозяйственному сотрудничеству людей и направляет ресурсы на производство нужных им товаров. Ее главные характеристики более подробно рассмотрены в следующей части.
Изменения в экономической организации обществ и в тех факторах и средствах, - обильных или скудных, - при помощи которых выполняются задачи производства, сопровождаются большими политическими, социальными, моральными и интеллектуальными изменениями. Эти изменения неизбежно оказывают решающее влияние на различные политические и социальные элементы населения, в недрах которого они совершаются; это влияние распространяется на интеллектуальный склад, на привычки, обычаи, нравы и счастье народов.
Такой переход к пониманию учета был связан с усложнением экономической организации общества, необходимостью определения прибыли предприятий для упорядочения взаимоотношений с акционерами по поводу дивидендов, а также с государством - по поводу уплаты налогов на прибыль и на доходы.
Стимулы воздействуют на поведение человека вне зависимости от форм экономической организации общества - социалистической, капиталистической или любой другой.
Политические системы не являются, как утверждал Маркс, выражением экономической организации общества, так как в обществах, имеющих одинаковые производственные системы, могут существовать совершенно различные типы политического устройства.
Например, средний рабочий в Соединенных Штатах лучше обучен, применяет более производительные машины и пользуется преимуществами более эффективной экономической организации общества, чем такой же рабочий в Индии или Китае.
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
В результате этого, средний американский рабочий производит продукции примерно в 20 раз больше.
Странами социалистической системы накоплен богатый коллективный опыт преобразования жизни сотен миллионов людей, внесено много нового и своеобразного в формы политической и экономической организации общества.
По вопросу о праве наследования Гснеральны: Совет выработал доклад, который с присущим Марксу мастерством сводил к немногим положениям основные взгляды Интернационала. Как и все остальные буржуазные законы, законы о наследовании являются не причиной, а - выражением, юридическим следствием экономической организации общества, основанного на частной собственности на средства производства. Не право получать по наследству рабов было причиной рабства, а наоборот - рабство было причиной наследования рабов. Когда средства производства сделаются общественной собственностью, право наследования, поскольку оно имеет социальное значение, само собой исчезнет, так как человек может оставлять после себя только то, чем владел при жизни. Поэтому великой целью остается упразднение тех учреждений, которые предоставляют отдельным лицам на всю их жизнь преимущество присваивать себе плоды труда многих других людей. Провозглашать уничтожение права наследования как исходный пункт социальной революции так же нелепо, как желать отменить законодательство о договорах между покупателями и продавцами при сохранении теперешнего состояния товарообмена.
В курсе экономической теории предлагается следующая логика изучения системы экономических отношений. В первом разделе рассматриваются общие проблемы предмета и метода курса, мотивация и целевая функция экономической деятельности человека, основы общественного производства и общие закономерности экономической организации общества.
Сложен вопрос о циклах социально-демографического воспроизводства населения (индивидов) в их взаимосвязи с циклами социального воспроизводства общества. Так, циклы воспроизводства социального слоя связаны с рождением, развитием и отмиранием обособившегося в экономике рода деятельности, закрепляемого за социально обособившейся категорией индивидов. Циклы воспроизводства слоя - производное от изменений в технологии, экономической организации общества. Циклы воспроизводства целостной социальной структуры связаны с изменениями в технологии, экономической и политической организации общества.
В социологическом анализе условий, приведших к возникновению социалистических общественно-экономических систем и причин, обусловивших ликвидацию, следует исходить из теоретического понимания социализма, т.е. того понимания, которое представляло или должно было представлять научно-теоретическую основу строительства социалистического общества. При таком подходе следует иметь в виду, что существуют значительные различия в понимании социализма в формулировании существенных определений принципов и критериев социализма.
В частности, распространены подходы, в соответствии с которыми сущность социализма состоит:
- в осуществлении принципа социального равенства;
- в реализации более справедливого распределения и улучшения жизненных и трудовых условий рабочего класса;
- в создании новой морали, справедливости и гуманности;
- в новой экономической организации общества; в общественной собственности и основанной на ней экономической организации общества;
- власти революционной партии и господстве государственной собственности на средства производства;
- более развитых производительных силах и высоком стандарте трудящихся.
При этом следует иметь в виду, что все страны, начавшие строительство социализма, подчеркивали, что исходили из марксистской концепции (проекта) социалистического общества, т.е. из необходимости ликвидации классового и создания неклассового общества, коммунизма, первой и низшей фазой которого должно было быть социалистическое общество.
В социологическом анализе условий, приведших к возникновению социалистических общественно-экономических систем и причин, обусловивших ликвидацию, следует исходить из теоретического понимания социализма, т.е. того понимания, которое представляло или должно было представлять научно-теоретическую основу строительства социалистического общества. При таком подходе следует иметь в виду, что существуют значительные различия в понимании социализма в формулировании существенных определений принципов и критериев социализма.
В частности, распространены подходы, в соответствии с которыми сущность социализма состоит:
- в осуществлении принципа социального равенства;
- в реализации более справедливого распределения и улучшения жизненных и трудовых условий рабочего класса;
- в создании новой морали, справедливости и гуманности;
- в новой экономической организации общества;
- в общественной собственности и основанной на ней экономической организации общества;
- власти революционной партии и господстве государственной собственности на средства производства;
- более развитых производительных силах и высоком стандарте трудящихся.
При этом следует иметь в виду, что все страны, начавшие строительство социализма, подчеркивали, что исходили из марксистской концепции (проекта) социалистического общества, т.е. из необходимости ликвидации классового и создания неклассового общества, коммунизма, первой и низшей фазой которого должно было быть социалистическое общество.
В его теории нет, по-видимому, и упования на коренное изменение человеческой природы, которое иногда предполагается. Эта политическая доктрина теснейшим образом связана с теорией отмирания государства, и Адам Смит не избежал в последние годы обвинений в утопизме, который обычно приписывают Марксу, Энгельсу и Ленину. Обе доктрины предполагают, что государство станет ненужным, когда, при соответствующей экономической организации общества, человеческие индивидуумы обнаружат, что для них легче действовать совместно для общего блага. В такой обстановке прирожденная человеческая сущность лучше себя проявит, чем прирожденная сущность, которую еще предстоит изменить. В этом смысле обе доктрины соответствуют убеждению, что от экономического устройства зависят элементы надстройки - политическая идеология и поведение.
Важно понять, что иерархическая организация, культура, рынок - явления сложные. Это не просто инструменты управления. В живых, реальных хозяйственных и социальных системах все они почти всегда сосуществуют. Речь идет лишь о том, чему отдается приоритет, на что делается главная ставка. Это и определяет сущность, облик экономической организации общества.
Интересы, в свою очередь, представляют собою не просто некоторые стремления к благам, удовлетворяющим жизненные нужды и потребности. Они определяют отношение к сложившимся в обществе институтам распределения, которые, в свою очередь, определяют допустимые для данного общества пределы и социально устоявшиеся формы неравенства. Во взаимодействии с духовными сферами жизнедеятельности людей интересы определяют типы культуры: ее ориентацию преимущественно на познание, на труд, на досуг, на индивидуальные достижения или на сильно развитые формы группового контроля над поведением индивида. Ценности проявляются, как видно из предложенной схемы, не только в области чисто духовных отношений. Они в значительной мере определяют базовые ориентации общества, в том числе и его выбор между типами экономического развития и экономической организации общества. Характер ценностных ориентации в обществе во многом определяет и отношение к власти. Крайние варианты этого отношения сопряжены с прагматическим отношением к ней или с восприятием ее как самодовлеющего начала, выполняющего роль терминальной ценности в отношениях между членами сообщества.
Статью подготовила ведущий эксперт-экономист по бюджетированию Ошуркова Тамара Георгиевна. 
