Культурное наследие, понимаемое в узком смысле, представляет собой сумму культурных ценностей, выработанных на предыдущих этапах исторического развития. Оно всегда связано с оценкой отбираемого, поскольку люди склонны не просто усваивать традиции, обычаи, но и пересотворить их. Аккумулируя достижения прошлого, человек переосмысливает его ценность через стереотипы новой культуры. Поэтому культурное наследие не является чем-то неизменным, идет процесс изменения объема отобранных и усвоенных культурных ценностей. Другими словами, объем культурного наследия – это совокупность всех отобранных и освоенных традиций и достижений культуры, которые ассимилированы современностью.
Человек формировался в многообразном мире природы, он создал не менее богатый и многоликий мир культур. Никто не станет отрицать, что унификация, стандартизация, усреднение – это процессы, которые в культуре болезненнее всего воспринимаются человеком. Он ратует за сохранение культурной самобытности своего народа, за «реставрацию» культурного многообразия. Это условие культурного прогресса человечества. Аурелио Печчеи, основатель Римского клуба, в свое время справедливо заметил, что наше культурное наследие погибает и что спасти его можно только совместными усилиями всех наук, всех стран, всех людей.
Вопросам охраны природного культурного наследия каждое общество должно уделять должное внимание. Уже начиная со второй половины 19 века в России образуются различные организации и общества, в которых ученые и представители просвещенной общественности обсуждали вопросы сохранения историко-культурного наследия. Нельзя сказать, что в рамках российской культуры в этом вопросе все обстояло гладко. Многие памятники истории культуры сносились, многие погибали из-за ветхости, многие оказались, так сказать, на «пути технического прогресса», были уничтожены великими стройками. Сейчас в нашей стране на ведущую роль в деле сохранения культурного наследия претендуют две организации. Это Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, образованное в 1966г., и Российский фонд культуры, созданный в 1991г., но сохранение культурного наследия не может быть уделом только организаций, да и какой-либо отдельной страны. Эта проблема постепенно превращается в глобальную, общечеловеческую. Еще в 1972г. большинство стран подписали Конвенцию по охране всемирного культурного и природного наследия, зафиксировав тем самым значимость защиты, сохранения беспечного и невосполнимого всемирного наследия. В свое время Федерико Майор, Генеральный директор ЮНЕСКО, отмечал, что «пришло время признать культуру непосредственной вдохновляющей силой развития, отвести ей центральную роль социального регулятора». Провозглашая Всемирное десятилетие развития культуры, он призывал сосредоточить усилия на осознании культурного императива и развитии нового мышления, чтобы прийти к множеству конкретных предложений относительно «многообразия, ведущего к единению, творчества, рождающего сотрудничество, и солидарности, несущей свободу».
Еще в 1972 г. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки культуры (ЮНЕСКО) приняла международную Конвенцию по охране Всемирного культурного и природного наследия. Одновременно был учрежден Межправительственный комитет по его охране, названный Комитетом Всемирного наследия. Он составляет и ежегодно дополняет Список объектов Всемирного наследия. Поэтому количество таких объектов, представляющих собой особо выдающуюся ценность, постоянно возрастает.
В рамках Всемирной конференции, определившей мировую политику в области культуры, приняты рекомендации о путях развития туризма на основе охраны и использования культурного, исторического и природного наследия. Принципы сотрудничества в областях культуры и туризма нашли свое отражение в декларациях, принятых в Маниле (1980г.) и Мехико (7981г.).
Памятники истории, культуры и природы являются национальным достоянием страны.
Многие регионы богаты такими уникальными историческими территориями, как древние города, усадебные и дворцово-парковые ансамбли, комплексы культовой архитектуры, исторические постройки, историко-культурные памятники и др.
Культурное, историческое и природное наследие принято делить на следующие категории:
Задавайте вопросы нашему консультанту, он ждет вас внизу экрана и всегда онлайн специально для Вас. Не стесняемся, мы работаем совершенно бесплатно!!!
Также оказываем консультации по телефону: 8 (800) 600-76-83, звонок по России бесплатный!
1) достояние, используемое в основном туристами (фестивали, представления, памятники и т.д.);
2) достояние смешанного пользования (менее значительные исторические памятники и музеи, театры, заповедники и пр.);
3) достояние, используемое в основном местным населением (гражданские сооружения, культовые объекты, кинотеатры, библиотеки и др.).
Объекты всемирного наследия на территории России (список ЮНЕСКО):
1) Московский кремль и Красная площадь.
2) Исторический центр Санкт-Петербурга и дворцово-парковые комплексы его окрестностей.
3) Погост Кижи.
4) Исторические памятники Новгорода и его окрестностей.
5) Историко-культурный комплекс Соловецких островов.
6) Белокаменные памятники Владимиро-Суздальской земли.
7) Троице-Сергиева Лавра.
8) Церковь Вознесения в Коломенском.
К концу 20 века проблема сохранения культурного и природного наследия стал еще более насущной. Вопрос «Что сохраним?» перешел в новую плоскость «Что оставим?». У каждой культуры есть свой объем культурного наследия, который позволяет ей быть актуальной, «живой», но полностью раскрыть свой потенциал культура может только в соприкосновении с другими культурами. Совокупность всех культур составляет человеческую культуру в целом. Мы обязаны, защищая свою культуру, защищать и всемирное культурное достояние. Это даст возможность выстроить новые модели поведения людей, что принесет свои плоды в области сохранения и использования наследия живой природы и культуры и поможет преодолеть последствия «культурного шока», возникающего при знакомстве с другими культурами.
Однажды один путешественник попал в плен к амазонкам. После недолгого совещания эти отважные воительницы приняли решение убить беднягу. Однако перед этим они предложили «идущему на смерть» исполнить его последнюю просьбу. Подумал-подумал путешественник и попросил амазонок кое-о-чем. Это-то, собственно говоря, его и спасло. -так, вопрос: какую просьбу высказал обреченный»?
Статью подготовила доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Волгушева Алла Александровна. 
